تفسير : اذهبا إلى فرعون إنه طغى [ طه: 43]

التفسير الميسر : اذهبا إلى فرعون إنه طغى

اذهب - يا موسى - أنت وأخوك هارون بآياتي الدالة على ألوهيتي وكمال قدرتي وصدق رسالتك، ولا تَضْعُفا عن مداومة ذكري. اذهبا معًا إلى فرعون؛ إنه قد جاوز الحد في الكفر والظلم، فقولا له قولا لطيفًا؛ لعله يتذكر أو يخاف ربه.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

اذهبا إلى فرعون، فإنه تجاوز الحد في الكفر والتمرّد على الله.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 43

«اذهبا إلى فرعون إنه طغى» بادعائه الربوبية.

تفسير السعدي : اذهبا إلى فرعون إنه طغى

{ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى }- أي: جاوز الحد، في كفره وطغيانه، وظلمه وعدوانه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 43 من سورة طه

( اذهبا إلى فرعون إنه طغى ) قرأ أبو عمرو ، وأهل الحجاز : " لنفسي اذهب " ، و " ذكري اذهبا " ، و " إن قومي اتخذوا " ( الفرقان - 30 ) ، " من بعدي اسمه " ( الصف - 6 ) بفتح الياء فيهن ، ووافقهم أبو بكر : " من بعدي اسمه " ، وقرأ الباقون بإسكانها .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم أرشدهما- سبحانه - إلى الوجهة التي يتوجهان إليها فقال: اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى.
أى: اذهبا إلى فرعون لتبلغاه دعوتي، ولتأمراه بعبادتي، فإنه قد طغى وتجاوز حدوده، وأفسد في الأرض، وقال لقومه: أنا ربكم الأعلى.
وقال لهم- أيضا- ما علمت لكم من إله غيرى.
قال الجمل: وقوله: اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ جمعهما في صيغة أمر الحاضر مع أن هارون لم يكن حاضرا محل المناجاة بل كان في ذلك الوقت بمصر- للتغليب فغلب الحاضر على غيره، وكذا الحال في صيغة النهى.
أى: قوله وَلا تَنِيا روى أنه-تبارك وتعالى- أوحى إلى هارون وهو بمصر أن يتلقى موسى- عليه السلام- وقيل: سمع بإقباله فتلقاه.. .

اذهبا إلى فرعون إنه طغى: تفسير ابن كثير

{ اذهبا إلى فرعون إنه طغى } أي: تمرد وعتا وتجهرم على الله وعصاه .

تفسير القرطبي : معنى الآية 43 من سورة طه

وله : اذهبا إلى فرعون إنه طغىقوله تعالى : اذهبا قال في أول الآية : اذهب أنت وأخوك بآياتي وقال هنا اذهبا فقيل : أمر الله تعالى موسى وهارون في هذه الآية بالنفوذ إلى دعوة فرعون ، وخاطب أولا موسى وحده تشريفا له ؛ ثم كرر للتأكيد .
وقيل بين بهذا أنه لا يكفي ذهاب أحدهما .
وقيل : الأول أمر بالذهاب إلى كل الناس ، والثاني بالذهاب إلى فرعون .