تفسير : قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا [ الإسراء: 63]

التفسير الميسر : قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم

قال الله تعالى مهددًا إبليس وأتباعه: اذهب فمَن تبعك مِن ذرية آدم، فأطاعك، فإن عقابك وعقابهم وافر في نار جهنم.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

قال له ربه: اذهب أنت ومن أطاعك منهم، فإن جهنم هي جزاؤك وجزاؤهم جزاء كاملًا موفرًا على أعمالكم.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 63

«قال» تعالى له «اذهب» منظرا إلى وقت النفخة الأولى «فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم» أنت وهم «جزاءً موفورا» وافرا كاملاً.

تفسير السعدي : قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم

فقال الله له: { اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ } واختارك على ربه ووليه الحق، { فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا }- أي: مدخرا لكم موفرا جزاء أعمالكم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 63 من سورة الإسراء

( قال ) الله : ( اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم ) أي : جزاؤك وجزاء أتباعك ( جزاء موفورا ) وافرا مكملا يقال : وفرته أوفره وفرا .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وقوله-تبارك وتعالى- قالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً بيان لما توعد الله- سبحانه - به إبليس وأتباعه.
والأمر في قوله اذْهَبْ للإهانة والتحقير.
أى: قال الله-تبارك وتعالى- لإبليس اذْهَبْ مطرودا ملعونا، وقد أخرناك إلى يوم القيامة، فافعل ما بدا لك مع بنى آدم، فمن أطاعك منهم، فإن جهنم جزاؤك وجزاؤهم، جزاء مكملا متمما لا نقص فيه.
وقال- سبحانه - فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ مع أنه قد تقدم غائب ومخاطب في قوله فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ، تغليبا لجانب المخاطب- وهو إبليس- على جانب الغائب وهم أتباعه.
لأنه هو السبب في إغواء هؤلاء الأتباع.
وقوله: جَزاءً مفعول مطلق، منصوب بالمصدر قبله.
وقوله مَوْفُوراً اسم مفعول، من قولهم وفر الشيء فهو وافر وموفور أى: مكمل متمم.
وهو صفة لقوله: جَزاءً.
وهذا الوعيد الذي توعد الله-تبارك وتعالى- به إبليس وأتباعه، جاء ما يشبههه في آيات كثيرة، منها قوله- سبحانه -: قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ.
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ.

قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم: تفسير ابن كثير

لما سأل إبليس عليه اللعنة النظرة قال الله له { اذهب } فقد أنظرتك كما قال في الآية الأخرى { قال فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم } [ الحجر 37 ، 38 ] ثم أوعده ومن تبعه من ذرية آدم جهنم فقال : { فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم } أي على أعمالكم { جزاء موفورا }
قال مجاهد وافرا وقال قتادة موفرا عليكم لا ينقص لكم منه

تفسير القرطبي : معنى الآية 63 من سورة الإسراء

قوله تعالى : قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا قوله تعالى : قال اذهب هذا أمر إهانة ; أي اجهد جهدك فقد أنظرناكفمن تبعك منهم أي أطاعك من ذرية آدم .
فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا أي وافرا ; عن مجاهد وغيره .
وهو نصب على المصدر ، يقال : وفرته أفره وفرا ، ووفر المال بنفسه يفر وفورا فهو وافر ; فهو لازم ومتعد .