تفسير : وما أضلنا إلا المجرمون [ الشعراء: 99]

التفسير الميسر : وما أضلنا إلا المجرمون

قالوا معترفين بخطئهم، وهم يتنازعون في جهنم مع مَن أضلوهم، تالله إننا كنا في الدنيا في ضلال واضح لا خفاء فيه؛ إذ نسويكم برب العالمين المستحق للعبادة وحده. وما أوقعنا في هذا المصير السيِّئ إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادة غير الله فاتبعناهم.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

وما أضلنا عن طريق الحق إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادتهم من دون الله.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 99

«وما أضلنا» عن الهدى «إلا المجرمون» أي الشياطين أو أوّلونا الذين اقتدينا بهم.

تفسير السعدي : وما أضلنا إلا المجرمون

وَمَا أَضَلَّنَا عن طريق الهدى والرشد ودعانا إلى طريق الغي والفسق إِلا الْمُجْرِمُونَ وهم الأئمة الذين يدعون إلى النار

تفسير البغوي : مضمون الآية 99 من سورة الشعراء

( وما أضلنا ) أي : ما دعانا إلى الضلال ، ) ( إلا المجرمون ) قال مقاتل : يعني الشياطين .
وقال الكلبي : إلا أولونا الذين اقتدينا بهم .
وقال أبو العالية وعكرمة : يعني : إبليس ، وابن آدم الأول ، وهو قابيل ، لأنه أول من سن القتل ، وأنواع المعاصي .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وَما أَضَلَّنا عن اتباع طريق الحق إِلَّا الْمُجْرِمُونَ من شياطين الإنس والجن.
الذين زينوا لنا الكفر والفسوق والعصيان، وصدونا عن الإيمان والطاعة والهداية.

وما أضلنا إلا المجرمون: تفسير ابن كثير

"وما أضلنا إلا المجرمون" أي ما دعانا إلى ذلك إلا المجرمون.

تفسير القرطبي : معنى الآية 99 من سورة الشعراء

يعني الشياطين الذين زينوا لنا عبادة الأصنام .
وقيل : أسلافنا الذين قلدناهم .
قال أبو العالية وعكرمة : " المجرمون " إبليس وابن آدم القاتل هما أول من سن الكفر والقتل وأنواع المعاصي .