إعراب : فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا

{ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ( مريم: 11 ) }
﴿فَخَرَجَ﴾: الفاء: حرف عطف.
خرج: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل: هو.
﴿عَلَى قَوْمِهِ﴾: جار ومجرور متعلّقان بـ "خرج".
و "الهاء": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
﴿مِنَ الْمِحْرَابِ﴾: جارّ ومجرور متعلقان بـ "خرج".
﴿فَأَوْحَى﴾: الفاء: حرف عطف.
أوحى: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف، والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
﴿إِلَيْهِمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بفعل "أوحى".
﴿أَن﴾: حرف تفسير.
﴿سَبِّحُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و "الواو" ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
﴿بُكْرَةً﴾: ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلّق بـ "سبحوا".
﴿وَعَشِيًّا﴾: الواو: حرف عطف.
عشيًا: مثل "بكرة".
وجملة "خرج" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "قال" الثانية.
جملة "أوحى" لا محلّ لها من الإعراب، لأنها معطوفة على جملة "خرج".
وجملة "سبحوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها تفسيرية.

﴿فَخَرَجَ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( خَرَجَ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿قَوْمِهِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿الْمِحْرَابِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿فَأَوْحَى﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَوْحَى ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿إِلَيْهِمْ﴾: ( إِلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿أَنْ﴾: حَرْفُ تَفْسِيرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿سَبِّحُوا﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿بُكْرَةً﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَعَشِيًّا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( عَشِيًّا ) مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

( فَخَرَجَ ) الفاء استئنافية وماض فاعله مستتر
( عَلى قَوْمِهِ ) متعلقان بخرج
( مِنَ الْمِحْرابِ ) متعلقان بخرج
( فَأَوْحى ) الفاء استئنافية وماض والفاعل مستتر
( إِلَيْهِمْ ) متعلقان بأوحى
( أَنْ ) تفسيرية لأنها وقعت بعد جملة فيها معنى القول
( سَبِّحُوا ) أمر والواو فاعل
( بُكْرَةً ) ظرف زمان متعلق بسبحوا والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها تفسيرية
( وَعَشِيًّا ) عطف على بكرة

إعراب الصفحة 305 كاملة

أوجه البلاغة » فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا :