إعراب الآية 12 من سورة مريم، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 12 من سورة مريم.

إعراب القرآن إعراب سورة مريم

إعراب يايحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا

{ يَايَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ( مريم: 12 ) }
﴿يَايَحْيَى﴾: يا: حرف نداء.
منادى مبني على الضم المقدر على الألف في محلّ نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف.
﴿خُذِ﴾: فعل أمر مبني على السكون، وحرّك بالكسر منعًا لالتقاء الساكنين، والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
﴿الْكِتَابَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿بِقُوَّةٍ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بحال من فاعل "خذ".
﴿وَآتَيْنَاهُ﴾: الواو: حرف استئناف.
آتيناه: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون، و "نا": فاعل، و "الهاء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
﴿الْحُكْمَ﴾: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
﴿صَبِيًّا﴾: حال منصوبة بالفتحة من ضمير المفعول.
جملة النداء "يا يحيى" في محلّ نصب "مقول القول" مقدر، أي: قال تعالى: "يا يحيى".
وجملة "خذ الكتاب" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها جواب النداء.
وجملة "آتيناه" لا محل لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.

إعراب سورة مريم كاملة
الآية 12 من سورة مريم مكتوبة بالتشكيل
﴿ يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا
[مريم: 12]

إعراب مركز تفسير: يايحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا

﴿يَايَحْيَى﴾: ( يَا ) حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ( يَحْيَى ) مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿خُذِ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿الْكِتَابَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِقُوَّةٍ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( قُوَّةٍ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَآتَيْنَاهُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( آتَيْنَا ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿الْحُكْمَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿صَبِيًّا﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.


( يا يَحْيى ) يا أداة نداء ويحيى منادى مفرد علم مبني على الضم المقدر على الألف في محل نصب على النداء والجملة لا محل لها
( خُذِ ) أمر والفاعل مستتر
( الْكِتابَ ) مفعول به والجملة مستأنفة
( بِقُوَّةٍ ) متعلقان بالفعل
( وَآتَيْناهُ ) الواو استئنافية وماض وفاعله ومفعوله الأول
( الْحُكْمَ ) مفعول به ثان والجملة معطوفة
( صَبِيًّا ) حال

إعراب الصفحة 306 كاملة

تفسير الآية 12 - سورة مريم

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 12 - سورة مريم

يايحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا

سورة: مريم - آية: ( 12 )  - جزء: ( 16 )  -  صفحة: ( 306 )

أوجه البلاغة » يايحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا :

يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآَتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ( 12 ). مقول قول محذوف ، بقرينة أن هذا الكلام خطاب ليحيى ، فلا محالة أنه صادر من قائل ، ولا يناسب إلاّ أن يكون قولاً من الله تعالى ، وهو انتقال من البشارة به إلى نبوءته . والأظهر أنّ هذا من إخبار القرآن للأمة لا من حكاية ما قيل لزكرياء . فهذا ابتداء ذكر فضائل يحيى .

وطوي ما بين ذلك لعدم تعلق الغرض به . والسياق يدلّ عليه . والتقدير : قلنا يا يحيى خذ الكتاب .

والكتاب : التوراة لا محالة ، إذ لم يكن ليحيى كتاب منزّل عليه .

والأخذ : مستعار للتفهم والتدبر ، كما يقال : أخذت العلم عن فلان ، لأنّ المعتني بالشيء يشبه الآخذ .

والقوة : المراد بها قوّة معنوية ، وهي العزيمة والثّبات .

والباء للملابسة ، أي أخذا ملابساً للثبات على الكتاب ، أي على العمل به وحَمْل الأمّة على اتباعه ، فقد أخذ الوهن يتطرق إلى الأمة اليهودية في العمل بدينها .

و { ءَاتيناه } عطف على جملة القول المحذوفة ، أي قلنا : يا يحيى خذ الكتاب وآتيناه الحكم .

والحُكم : اسم للحكمة . وقد تقدم معناها في قوله تعالى : { ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً } في سورة البقرة ( 269 ). والمراد بها النّبوءة ، كما تقدم في قوله تعالى : { ولما بلغ أشده آتيناه حكماً وعلماً } في سورة يوسف ( 22 ) ، فيكون هذا خصوصية ليحيى أن أوتي النبوءة في حال صباه . وقيل : الحكم هو الحكمة والفهم .

و صَبِيّاً } حال من الضمير المنصوب في { وءاتيناه }. وهذا يقتضي أن الله أعطاه استقامة الفكر وإدراك الحقائق في حال الصبا على غير المعتاد ، كما أعطى نبيئه محمداً صلى الله عليه وسلم الاستقامة وإصابة الرأي في صباه . ويبعد أن يكون يحيى أُعطي النبوءة وهو صبي ، لأن النبوءة رتبة عظيمة فإنما تعطى عند بلوغ الأشُدّ . واتفق العلماء على أن يحيى أعطِي النبوءة قبل بلوغ الأربعين سنة بكثير . ولعل الله لما أراد أن يكون شهيداً في مقتبل عمره باكره بالنبوءة .

تحميل سورة مريم mp3 :

سورة مريم mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة مريم
مريم بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
مريم بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
مريم بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
مريم بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
مريم بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
مريم بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
مريم بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
مريم بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
مريم بصوت فارس عباد
فارس عباد
مريم بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, August 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب