إعراب الآية 13 من سورة الفرقان، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 13 من سورة الفرقان.

إعراب القرآن إعراب سورة الفرقان

إعراب وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا

{ وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا }
وَإِذَا: الواو: حرف عطف.
إذا: تعرب كسابقتها.
﴿أُلْقُوا﴾: فعل ماضٍ للمجهول مبنيّ على الضم المقدر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة، و "الواو" ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع نائب فاعل.
و "الألف": فارقة.
﴿مِنْهَا﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ" ألقوا".
﴿مَكَانًا﴾: ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة.
﴿ضَيِّقًا﴾: صفة لـ "مكان" منصوبة بالفتحة.
﴿مُقَرَّنِينَ﴾: حال منصوب بالياء، لأنه جمع مذكر سالم.
﴿دَعَوْا﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصالها بواو الجماعة.
و "الواو" ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
و "الألف": فارقة.
﴿هُنَالِكَ﴾: هنا: اسم إشارة للمكان مبنيّ على السكون في محلّ نصب على الظرفية المكانية متعلّق بـ"دعوا".
"اللام": حرف للبعد، و "الكاف": حرف للخطاب.
﴿ثُبُورًا﴾: مفعول به لـ"دعوا" منصوب بالفتحة.
( الفرقان: ويجوز أن يكون مفعولًا مطلقًا ).
وجملة "ألقوا" في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة "دعوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها جواب شرط غير جازم.

إعراب سورة الفرقان كاملة
الآية 13 من سورة الفرقان مكتوبة بالتشكيل
﴿ وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُّقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا ﴾
[الفرقان: 13]

إعراب مركز تفسير: وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا

﴿وَإِذَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( إِذَا ) ظَرْفُ زَمَانٍ شَرْطِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿أُلْقُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ فِعْلُ الشَّرْطِ الضَّمِّ الْمُقَدَّرِ عَلَى الْأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.
﴿مِنْهَا﴾: ( مِنْ ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿مَكَانًا﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿ضَيِّقًا﴾: نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُقَرَّنِينَ﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿دَعَوْا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ الْمُقَدَّرِ عَلَى الْأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿هُنَالِكَ﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿ثُبُورًا﴾: نَائِبٌ عَنِ الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.


( وَإِذا ) الواو عاطفة إذا ظرف يتضمن معنى الشرط
( أُلْقُوا ) ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مضاف إليه والكلام معطوف على ما قبله
( مِنْها ) متعلقان بألقوا
( مَكاناً ) ظرف مكان متعلق بألقوا
( ضَيِّقاً ) صفة
( مُقَرَّنِينَ ) حال منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم
( دَعَوْا ) ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
( هُنالِكَ ) اسم إشارة للمكان واللام للبعد والكاف للخطاب في محل نصب على الظرفية
( ثُبُوراً ) مفعول مطلق

إعراب الصفحة 361 كاملة

تفسير الآية 13 - سورة الفرقان

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 13 - سورة الفرقان

وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا

سورة: الفرقان - آية: ( 13 )  - جزء: ( 18 )  -  صفحة: ( 361 )

أوجه البلاغة » وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا :

وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا ( 13 ) والإلقاء : الرمي . وهو هنا كناية عن الإهانة .

وانتصب { مكاناً } على نزع الخافض ، أي في مكان ضيّق .

وقرأ الجمهور { ضيقاً } بتشديد الياء ، وقرأه ابن كثير { ضيْقاً } بسكون الياء وكلاهما للمبالغة في الوصف مثل : ميّت وميْت ، لأن الضيّق بالتشديد صيغة تمكُّن الوصف من الموصوف ، والضيْق بالسكون وصف بالمصدر .

و { مقرنين } حال من ضمير { ألقوا } أي مقرَّناً بعضهم في بعض كحال الأسرى والمساجين أن يُقرن عدد منهم في وثاق واحد ، كما قال تعالى :

{ وآخرين مقرنين في الأصفاد } [ ص : 38 ] . والمقرَّن : المقرون ، صيغت له مادة التفعيل للإشارة إلى شدة القرن .

تحميل سورة الفرقان mp3 :

سورة الفرقان mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الفرقان
الفرقان بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
الفرقان بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
الفرقان بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
الفرقان بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
الفرقان بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
الفرقان بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
الفرقان بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
الفرقان بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
الفرقان بصوت فارس عباد
فارس عباد
الفرقان بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, August 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب