إعراب سلام على إل ياسين

إعراب الآية 130 من سورة الصافات، صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 130 من سورة الصافات.

إعراب القرآن إعراب سورة الصافات

{ سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ ( الصافات: 130 ) }
﴿تعرب إعراب الآية التاسعة والسبعين من هذه السورة.
وهو ﴾: « سَلَامٌ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿عَلَى نُوحٍ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر المبتدأ».

إعراب سورة الصافات كاملة

الآية 130 من سورة الصافات مكتوبة بالتشكيل

﴿ سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ ﴾
[الصافات: 130]

إعراب مركز تفسير: سلام على إل ياسين

﴿سَلَامٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلْ﴾: هِيَ وَمَا بَعْدَهَا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ.
﴿يَاسِينَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ.

» إعراب الآية رقم 130 من سورة الصافات

«سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ» سبق إعرابها

إعراب الصفحة 451 كاملة

تفسير الآية 130 - سورة الصافات

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 130 - سورة الصافات

» تفسير التحرير و التنوير

سلام على إل ياسين

سورة: الصافات - آية: ( 130 ) - جزء: ( 23 ) - صفحة: ( 451 )

أوجه البلاغة » سلام على إل ياسين :

سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ ( 130 ) وقرأ نافع وابن عامر { ءال يَاسِينَ بهمزة بعدهَا ألف على أنهما كلمتان آل و ( ياسين ) . وقرأه الباقون بهمزة مكسورة دون ألف بعدها وبإسكان اللام على أنها كلمة واحدة هي اسم إلياس وهي مرسومة في المصاحف كلها على قطعتين آل ياسينَ } ولا منافاة بينها وبين القراءتين لأن آل قد ترسم مفصولة عن مدخولها . والأظهر أن المراد ب { آلْ ياسينَ } أنصاره الذين اتّبعوه وأعانوه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم " آل محمد كلّ تَقي " وهؤلاء هم أهل ( جبل الكرمل ) الذين استنجدهم إلياس على سدنة بعل فأطاعوه وأنجدوه وذبحوا سدنة بعل كما هو موصوف بإسهاب في الإِصحاح الثامن عشر من سفر الملوك الأول . فيكون المعنى : سلام على ياسين وآله ، لأنه إذا حصلت لهم الكرامة لأنهم آلُهُ فهو بالكرامة أولى .