إعراب الآية 14 من سورة الانفطار، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 14 من سورة الانفطار.

إعراب القرآن إعراب سورة الانفطار

إعراب وإن الفجار لفي جحيم

{ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ( الانفطار: 14 ) }
﴿وَإِنَّ﴾: معطوفة بالواو على الآية السابقة، وتعرب إعرابها.
وهو : « إِنَّ: حرف توكيد مشبّه بالفعل.
﴿الْأَبْرَارَ﴾: اسم "إنّ" منصوب بالفتحة.
﴿لَفِي نَعِيمٍ﴾: اللام: حرف للتوكيد.
في نعيم: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر "إن".
وجملة "إن الأبرار لفي نعيم" استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب».

إعراب سورة الانفطار كاملة
الآية 14 من سورة الانفطار مكتوبة بالتشكيل
﴿ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴾
[الانفطار: 14]

إعراب مركز تفسير: وإن الفجار لفي جحيم

﴿وَإِنَّ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( إِنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿الْفُجَّارَ﴾: اسْمُ ( إِنَّ ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَفِي﴾: "اللَّامُ" الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( فِي ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿جَحِيمٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( إِنَّ ).

تفسير الآية 14 - سورة الانفطار

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 14 - سورة الانفطار

وإن الفجار لفي جحيم

سورة: الانفطار - آية: ( 14 )  - جزء: ( 30 )  -  صفحة: ( 587 )

أوجه البلاغة » وإن الفجار لفي جحيم :

وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ( 14 ) و { الفُجَّار } : جمع فاجر ، وصيغة فُعَّال تطّرد في تكسير فاعل المذكر الصحيح اللام .

والفاجر : المتصف بالفجور وهو ضد البرور .

والمراد ب { الفجّار } هنا : المشركون ، لأنهم الذين لا يغيبون عن النار طرفة عين وذلك هو الخلود ، ونحن أهل السنة لا نعتقد الخلود في النار لغير الكافر . فأما عصاة المؤمنين فلا يخلدون في النار وإلا لبطلت فائدة الإِيمان .

والنعيم : اسم ما يَنْعم به الإِنسان .

والظرفية من قوله : «في نعيم» مجازية لأن النعيم أمر اعتباري لا يكون ظرفاً حقيقة ، شبه دوام التنعم لهم بإحاطة الظرف بالمظروف بحيث لا يفارقه .

وأما ظرفية قوله : { لفي جحيم } فهي حقيقية .

والجحيم صار علماً بالغلبة على جهنم ، وقد تقدم في سورة التكوير وفي سورة النازعات .

تحميل سورة الانفطار mp3 :

سورة الانفطار mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الانفطار
الانفطار بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
الانفطار بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
الانفطار بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
الانفطار بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
الانفطار بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
الانفطار بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
الانفطار بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
الانفطار بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
الانفطار بصوت فارس عباد
فارس عباد
الانفطار بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, August 27, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب