إعراب : فاجتباه ربه فجعله من الصالحين

{ فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ( القلم: 50 ) }
﴿فَاجْتَبَاهُ﴾: الفاء: حرف استئناف.
اجتباه: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، و "الهاء": ضمير متّصل مبنيّ على الضم في محلّ نصب مفعول به مقدم.
﴿رَبُّهُ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و "الهاء": ضمير متّصل مبنيّ على الضم في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿فَجَعَلَهُ﴾: معطوفة بالفاء على "اجتباه"، وتعرب إعرابها.
﴿مِنَ الصَّالِحِينَ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بمفعول "جعل" الثاني، أي: صالحًا من الصالحين.
وجملة "اجتباه ربه" لا محلّ لها من الإعراب؛ لأنّها معطوفة على جملة "لولا أن".
وجملة "جعله من الصالحين" لا محلّ لها معطوفة على جملة "اجتباه".

﴿فَاجْتَبَاهُ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( اجْتَبَا ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿رَبُّهُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿فَجَعَلَهُ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( جَعَلَ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿الصَّالِحِينَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

( فَاجْتَباهُ ) ماض ومفعوله
( رَبُّهُ ) فاعل والجملة معطوفة على مقدر
( فَجَعَلَهُ ) ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر
( مِنَ الصَّالِحِينَ ) متعلقان بالفعل وهما في موضع المفعول الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.

إعراب الصفحة 566 كاملة

أوجه البلاغة » فاجتباه ربه فجعله من الصالحين :