إعراب : ياموسى إنه أنا الله العزيز الحكيم

{ يَامُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( النمل: 9 ) }
﴿يَامُوسَى﴾: يا: حرف نداء.
موسى: اسم منادى مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب.
﴿إِنَّهُ﴾: إن: حرف توكيد مشبه بالفعل.
و"الهاء": ضمير متصل مبني في محل اسم "إن".
﴿أَنَا﴾: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
﴿الله﴾: خبر "أنا" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿العزيز الحكيم﴾: صفتان - نعتان - للفظ الجلالة مرفوعان بالضمة.
وجملة النداء لا محلّ لها من الإعراب، لأنها استئنافية.
وجملة "إنه أنا الله" لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب النداء.
وجملة "أنا الله" في محل رفع خبر "إن".

﴿يَامُوسَى﴾: ( يَا ) حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ( مُوسَى ) مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿إِنَّهُ﴾: ( إِنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( إِنَّ ).
﴿أَنَا﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( إِنَّ ).
﴿الْعَزِيزُ﴾: نَعْتٌ لِاسْمِ الْجَلَالَةِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْحَكِيمُ﴾: نَعْتٌ ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

( يا مُوسى ) يا أداة نداء وموسى منادى مفرد علم
( إِنَّهُ ) إن واسمها
( أَنَا اللَّهُ ) لفظ الجلالة مبتدأ وأنا خبر والجملة خبر إن
( الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) خبران آخران للمبتدأ

إعراب الصفحة 377 كاملة

أوجه البلاغة » ياموسى إنه أنا الله العزيز الحكيم :