إعراب : فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون

{ فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ( الشعراء: 119 ) }
﴿فَأَنْجَيْنَاهُ﴾: الفاء: فاء السببية.
أنجي: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
و "نا": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل.
و "الهاء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
﴿وَمَنْ مَعَهُ﴾: تعرب إعراب "ومن معي" الواردة في الآية السابقة.
وهو: « وَمَنْ: الواو: حرف عطف.
من: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به.
﴿مَعِيَ﴾: ظرف مكان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء متعلّق بفعل تقديره: "استقر".
و "الياء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة».
و "الهاء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿فِي الْفُلْكِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بصلة الموصول.
﴿الْمَشْحُونِ﴾: صفة لـ "الفلك" مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
وجملة "أنجيناه" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "قال رب".

﴿ فَأَنجَيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ ﴾
[ الشعراء: 119]

﴿فَأَنْجَيْنَاهُ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَنْجَيْنَا ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿وَمَنْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَنْ ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَعْطُوفٌ.
﴿مَعَهُ﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْفُلْكِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْمَشْحُونِ﴾: نَعْتٌ لِـ( الْفُلْكِ ) مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.