إعراب : فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المؤمنين

{ فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( الشعراء: 118 ) }
﴿فَافْتَحْ﴾: الفاء: حرف استئناف.
افتح: فعل أمر مبنيّ على السكون، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
﴿بَيْنِي﴾: ظرف مكان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة.
و "الياء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿وَبَيْنَهُمْ﴾: الواو: حرف عطف.
بينهم: ظرف مكان منصوب بالفتحة.
و "هم": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿فَتْحًا﴾: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿وَنَجِّنِي﴾: الواو: حرف عطف.
نجني: فعل أمر مبنيّ بحذف حرف العلة، و "النون" للوقاية، و "الياء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
﴿وَمَنْ﴾: الواو: حرف عطف.
من: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به.
﴿مَعِيَ﴾: ظرف مكان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء متعلّق بفعل تقديره: "استقر".
و "الياء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾: من: حرف جر.
المؤمنين: اسم مجرور بالياء، لأنه جمع مذكر سالم.
والجارّ والمجرور متعلّقان بحال محذوفة من اسم الموصول "من".
وجملة "افتح" في محلّ نصب معطوفة على جملة "مقول القول".
وجملة "نجني" في محلّ نصب معطوفة على جملة "افتح".

﴿فَافْتَحْ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( افْتَحْ ) فِعْلُ أَمْرٍ لِلدُّعَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿بَيْنِي﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَبَيْنَهُمْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( بَيْنَ ) مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿فَتْحًا﴾: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَنَجِّنِي﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( نَجِّ ) فِعْلُ أَمْرٍ لِلدُّعَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ الْعِلَّةِ، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿وَمَنْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَنْ ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَعْطُوفٌ.
﴿مَعِيَ﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

( فَافْتَحْ ) الفاء الفصيحة وفعل دعاء فاعله مستتر
( بَيْنِي ) ظرف متعلق بافتح
( وَبَيْنَهُمْ ) معطوف على ما قبله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
( فَتْحاً ) مفعول مطلق
( وَنَجِّنِي ) الواو عاطفة وفعل دعاء مبني على حذف حرف العلة فاعله مستتر والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة معطوفة
( وَمَنْ ) الواو عاطفة واسم الموصول معطوف على ياء المتكلم
( مَعِيَ ) ظرف والياء مضاف إليه والظرف متعلق بصلة محذوفة
( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) متعلقان بمحذوف صلة من

إعراب الصفحة 372 كاملة

أوجه البلاغة » فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المؤمنين :