إعراب : وأمرت لأن أكون أول المسلمين

{ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ( الزمر: 12 ) }
﴿وَأُمِرْتُ﴾: معطوفة بالواو على "أمرت" في الآية السابقة.
وتعرب إعرابها.
وهو: « أُمِرْتُ: فعل ماضٍ للمجهول مبنيّ على السكون، لاتصاله بضمير الرفع المتحرك، و"التاء": ضمير متصل مبنيّ على الضم في محلّ رفع نائب فاعل».
﴿لِأَنْ﴾: اللام: حرف جرّ للتعليل.
أن: حرف مصدري ونصب.
﴿أَكُونَ﴾: فعل مضارع ناقص منصوب بـ "أن"، وعلامة نصبه الفتحة، واسمها ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا.
﴿أَوَّلَ﴾: خبر "أكون" منصوب بالفتحة.
﴿الْمُسْلِمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، لأنه جمع مذكر سالم.
و"أن" المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محلّ جرّ باللام، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ "أمرت".
والمصدر المؤول من "أن أكون" في محلّ جرّ باللام متعلّق بـ "أمرت".
وجملة "أمرت" ( الثانية ) في محلّ رفع معطوفة على جملة "أمرت" الأولى.

﴿ وَأُمِرۡتُ لِأَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ﴾
[ الزمر: 12]

﴿وَأُمِرْتُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أُمِرْتُ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.
﴿لِأَنْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( أَنْ ) حَرْفُ نَصْبٍ وَمَصْدَرِيَّةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَكُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاسِخٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَاسْمُ ( أَكُونُ ) ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنَا".
﴿أَوَّلَ﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ( أَنْ ) وَالْفِعْلِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِاللَّامِ.
﴿الْمُسْلِمِينَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.