إعراب الآية 13 من سورة العلق، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 13 من سورة العلق.

إعراب أرأيت إن كذب وتولى

{ أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ( العلق: 13 ) }
﴿أَرَأَيْتَ إِنْ﴾: سبق إعرابهما.
وهو : « أَرَأَيْتَ: الهمزة: حرف استفهام.
رأيت: فعل ماض مبنيّ على السكون، لاتصاله بضمير الرفع المتحرك، و "التاء": ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع فاعل.
﴿إن ﴾: حرف شرط جازم » ﴿كَذَّبَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، وجواب الشرط في الآية الكريمة التالية.
﴿وَتَوَلَّى﴾: معطوفة بالواو على "كذب"، وتعرب إعرابها، وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدّرة على الألف.

إعراب سورة العلق كاملة
الآية 13 من سورة العلق مكتوبة بالتشكيل
﴿ أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ﴾
[العلق: 13]

إعراب مركز تفسير: أرأيت إن كذب وتولى

﴿أَرَأَيْتَ﴾: "الْهَمْزَةُ" حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( رَأَيْتَ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿إِنْ﴾: حَرْفُ شَرْطٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كَذَّبَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿وَتَوَلَّى﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( تَوَلَّى ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ.


( أَرَأَيْتَ ) الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله
( إِنْ ) حرف شرط جازم
( كَذَّبَ ) ماض فاعله مستتر
( وَتَوَلَّى ) معطوف على كذب والجملة ابتدائية لا محل لها.

إعراب الصفحة 598 كاملة

تفسير الآية 13 - سورة العلق

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 13 - سورة العلق

أرأيت إن كذب وتولى

سورة: العلق - آية: ( 13 )  - جزء: ( 30 )  -  صفحة: ( 598 )

أوجه البلاغة » أرأيت إن كذب وتولى :

أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ( 13 ) جملة مستأنفة للتهديد والوعيد على التكذيب والتولي ، أي إذا كذب بما يُدعى إليه وتولى أتظنه غيرَ عالم بأن الله مطلع عليه .

فالمفعول الأول ل«رأيتَ» محذوف وهو ضمير عائد إلى { الذي ينهى } [ العلق : 9 ] والتقدير : أرأيتَه إن كذب . . . إلى آخره .

وجواب { إن كذب وتولى } هو { ألم يعلم بأن الله يرى } كذا قدر صاحب «الكشاف» ، ولم يعتبر وجوب اقتران جملة جواب الشرط بالفاء إذا كانت الجملة استفهامية . وصرح الرضي باختيار عدم اشتراط الاقتران بالفاء ونظَّره بقوله تعالى : { قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون } [ الأنعام : 47 ] فأما قول جمهور النحاة والزمخشري في «المفصَّل» فهو وجوب الاقتران بالفاء

تحميل سورة العلق mp3 :

سورة العلق mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة العلق