إعراب : قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين

{ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ( الملك: 28 ) }
﴿قُلْ﴾: أعربت في الآية السادسة والعشرين من هذه السورة.
وهو « قُلْ: فعل أمر مبنيّ على السكون، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: أنت».
﴿أَرَأَيْتُمْ﴾: الهمزة: حرف استفهام.
رأيتم: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون، لاتصاله بضمير الرفع المتحرك، و "التاء": ضمير متّصل مبنيّ على الضم في محلّ رفع فاعل.
و "الميم": للجماعة.
﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم.
﴿أَهْلَكَنِيَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح في محلّ جزم بـ "إن"، و "النون": نون الوقاية، و "الياء": ضمير متّصل مبنيّ على السكون الذي حرك بالفتح لالتقاء الساكنين في محلّ نصب مفعول به مقدم.
﴿اللَّهُ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿وَمَنْ﴾: الواو: حرف عطف.
من: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ نصب؛ لأنَّه معطوف على منصوب ( ياء المتكلم في "أهلكني" ).
﴿مَعِيَ﴾: مع: ظرف مكان منصوب بالفتحة، وكسر آخره مراعاة للياء، و "الياء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿أَوْ رَحِمَنَا﴾: أو: حرف عطف.
رحمنا: معطوفة على "أهلكني"، وتعرب إعرابها، و "نا": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
﴿فَمَنْ﴾: حرف واقع في جواب شرط مقدر.
من: اسم استفهام مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ.
﴿يُجِيرُ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
﴿الْكَافِرِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء"؛ لأنَّه جمع مذكر سالم.
﴿مِنْ عَذَابٍ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يجير".
﴿أَلِيمٍ﴾: صفة لـ "عذاب" مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
وجملة "قل" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.
وجملة "أرأيتم" في محلّ نصب "مقول القول".
وجملة "أهلكني الله" في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل الرؤية.
وجملة "رحمنا" في محلّ نصب معطوفة على جملة "أهلكني الله".
وجملة "من يجير" لا محلّ لها من الإعراب؛ لأنّها تعليل لجواب الشرط المقدر، أي: إن مت أو حييت، فلا فائدة لكم في ذلك؛ لأنَّه لا مجير لكم من عذاب الله.
وجملة "يجير" في محلّ رفع خبر المبتدأ "من".

﴿ قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَهۡلَكَنِيَ ٱللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوۡ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ ٱلۡكَٰفِرِينَ مِنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ ﴾
[ الملك: 28]

﴿قُلْ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿أَرَأَيْتُمْ﴾: "الْهَمْزَةُ" حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( رَأَيْتُمْ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿إِنْ﴾: حَرْفُ شَرْطٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَهْلَكَنِيَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَمَنْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَنْ ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَعْطُوفٌ عَلَى مَفْعُولِ ( أَهْلَكَ ) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿مَعِيَ﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿أَوْ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿رَحِمَنَا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿فَمَنْ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَنْ ) اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿يُجِيرُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ( مَنْ )، وَجُمْلَةُ: ( مَنْ ... ) فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَجُمْلَةُ: ( إِنْ أَهْلَكَنِي ) وَجَوَابُهَا فِي مَحَلِّ نَصْبٍ سَدَّتْ مَسَدَّ مَفْعُولَيْ ( أَرَأَيْتُمْ ).
﴿الْكَافِرِينَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿عَذَابٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَلِيمٍ﴾: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.