معنى ال في القرآن

﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ﴾ [البلد: 11]
سورة البلد الآية 11, الترجمة, قراءة البلد مكية

فلا اقتحم العقبة

﴿العقبة﴾: العقبة: المرقى الصعب، والمراد مشقة الآخرة. «the steep path»
معنى الآية: ( فلا اقتحم العقبة ) يقول : فهلا أنفق ماله فيما يجوز به من فك الرقاب وإطعام السغبان ، فيكون خيرا له من إنفاقه على عداوة محمد - صلى الله عليه وسلم - ، هذا قول ابن زيد وجماعة .
وقيل: " فلا اقتحم العقبة " أي لم يقتحمها ولا جاوزها .
والاقتحام : الدخول في الأمر الشديد ، وذكر العقبة هاهنا مثل ضربه الله لمجاهدة النفس والهوى والشيطان في أعمال البر ، فجعله كالذي يتكلف صعود العقبة ، يقول : لم يحمل على نفسه المشقة بعتق الرقبة ولا طعام ، وهذا معنى قول قتادة .
وقيل: إنه شبه ثقل الذنوب على مرتكبها بعقبة ، فإذا أعتق رقبة وأطعم كان كمن اقتحم العقبة وجاوزها .
وروي عن ابن عمر : أن هذه العقبة جبل في جهنم .
وقال الحسن وقتادة : عقبة شديدة في النار دون الجسر ، فاقتحموها بطاعة الله تعالى .
وقال مجاهد ، والضحاك ، والكلبي : هي صراط يضرب على جهنم كحد السيف ، مسيرة ثلاثة آلاف سنة سهلا وصعودا وهبوطا ، وإن بجنبتيه كلاليب وخطاطيف كأنها شوك السعدان ، فناج مسلم ، وناج مخدوش ، ومكردس في النار منكوس ، فمن الناس من يمر كالبرق الخاطف ، ومنهم من يمر كالريح العاصف ، ومنهم من يمر كالفارس ، ومنهم من يمر عليه كالرجل يعدو ، ومنهم من يمر كالرجل يسير ، ومنهم من يزحف زحفا ، ومنهم الزالون ، ومنهم من يكردس في النار .
قال ابن زيد : يقول فهلا سلك الطريق التي فيها النجاة .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ﴾ [البلد: 12]
سورة البلد الآية 12, الترجمة, قراءة البلد مكية

وما أدراك ما العقبة

﴿العقبة﴾: العقبة: المرقى الصعب، والمراد مشقة الآخرة. «the steep path is»
معنى الآية: ثم بين ما هي فقال: "وما أدراك ما العقبة"، ما اقتحام العقبة.
قال سفيان بن عيينة: كل شيء قال: وما أدراك فإنه أخبر به، وما قال: وما يدريك فإنه لم يخبر به.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ﴾ [البلد: 17]
سورة البلد الآية 17, الترجمة, قراءة البلد مكية

ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة

﴿الذين﴾: اسم موصول للجمع المذكَّر. «those who»
معنى الآية: "ثم كان من الذين آمنوا"، بين أن هذه القرب إنما تنفع مع الإيمان.
وقيل: ثم بمعنى الواو، "وتواصوا"، أوصى بعضهم بعضاً، "بالصبر"، على فرائض الله وأوامره، "وتواصوا بالمرحمة"، برحمة الناس.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ﴾ [البلد: 18]
سورة البلد الآية 18, الترجمة, قراءة البلد مكية

أولئك أصحاب الميمنة

﴿الميمنة﴾: اليمن والسعادة أو اليمين. «(of) the right hand»
معنى الآية: "أولئك أصحاب الميمنة".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ﴾ [البلد: 19]
سورة البلد الآية 19, الترجمة, قراءة البلد مكية

والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة

﴿والذين﴾: الذين: اسم موصول لجماعة الذكور. «But those who»
معنى الآية: "والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية