معنى ت في القرآن

﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴾ [الشعراء: 142]
سورة الشعراء الآية 142, الترجمة, قراءة الشعراء مكية

إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تتقون

﴿تتقون﴾: تستمسكون بتقوى الله باتباع أوامره واجتناب نواهيه. «you fear (Allah)»
معنى الآية: "إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تتقون".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾ [الشعراء: 144]
سورة الشعراء الآية 144, الترجمة, قراءة الشعراء مكية

فاتقوا الله وأطيعون

﴿فاتقوا﴾: اتقوا الله: اجعلوا لكم وقاية من عذاب الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه. «So fear»
معنى الآية: "فاتقوا الله وأطيعون".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ﴾ [الشعراء: 146]
سورة الشعراء الآية 146, الترجمة, قراءة الشعراء مكية

أتتركون في ما هاهنا آمنين

﴿أتتركون﴾: أتخلون وتذرون. «Will you be left»
معنى الآية: ( أتتركون في ما هاهنا ) أي : في الدنيا ( آمنين ) من العذاب .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ﴾ [الشعراء: 147]
سورة الشعراء الآية 147, الترجمة, قراءة الشعراء مكية

في جنات وعيون

﴿جنات﴾: الجنة في الدنيا: الحديقة ذات الأشجار والأنهار والثمار، والجنة في الآخرة: دار النعيم المقيم بعد الموت. «gardens»
معنى الآية: "في جنات وعيون".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ﴾ [الشعراء: 149]
سورة الشعراء الآية 149, الترجمة, قراءة الشعراء مكية

وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين

﴿وتنحتون﴾: تحتون وتحفرون وتقشرون وتبرون. «And you carve»
معنى الآية: ( وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين ) وقرئ : " فرهين " قيل: معناهما واحد .
وقيل: فارهين أي : حاذقين بنحتها ، من قولهم فره الرجل فراهة فهو فاره ، ومن قرأ " فرهين " قال ابن عباس : أشرين بطرين .
وقال عكرمة : ناعمين .
وقال مجاهد : شرهين .
قال قتادة : معجبين بصنيعكم ، قال السدي : متجبرين .
وقال أبو عبيدة : مرحين .
وقال الأخفش فرحين .
والعرب تعاقب بين الهاء والحاء مثل : مدحته ومدهته .
قال الضحاك : كيسين .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية