سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره وبحوله وقوته

حديث: سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره وبحوله وقوته

عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه ﷺ يقول في سجود القرآن بالليل: «سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره وبحوله وقوته».
وزاد في رواية: «فتبارك اللَّه أحسن الخالقين».

صحيح: رواه الترمذيّ (٥٨٠)، والنسائي (١١٢٩)، والحاكم (١/ ٢٢٠) كلهم من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن أبي العالية، عن عائشة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة:

نص الحديث:

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول اللَّه ﷺ يقول في سجود القرآن بالليل: «سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ». وفي رواية: «فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ».

1. شرح المفردات:

* سَجَدَ وَجْهِي: خضع واستكان متذللاً لله تعالى.
* لِلَّذِي خَلَقَهُ: أي لله تعالى، خالق الوجه وكل شيء.
* وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ: أي أوجد له السمع والبصر وفتح له مسامعه ومباصره، وهو كناية عن كمال الخلق والإتقان.
* بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ: الحول هو القوة الدائمة الثابتة، والقهْر والسلطان. والقوة هي القدرة التامة.
* فَتَبَارَكَ اللَّهُ: تعظيم لله تعالى، ووصفه بالكثرة والخير الدائم والبركة في أفعاله وصفاته.
* أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ: أي الذي لا يُشبهه أحد في خلقه، فهو المُتقن لصنعته، المُحكم لخلقه، الذي إذا خلق شيئًا أتقنه وأحسنه.

2. شرح الحديث:

يُبيّن هذا الحديث الشريف دعاءً كان النبي ﷺ يداوم على قوله في سجود التلاوة أثناء صلاة الليل. وهذا السجود هو السجود الخاص الذي يؤدى عند المرور بآية سجدة في القرآن الكريم خلال الصلاة أو خارجها.
* «سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ»: هنا يربط النبي ﷺ بين السجود بالوجه (وهو أشرف الأعضاء) وبين خالقه، فيعترف بالعبودية والخضوع لله مع الاعتراف بنعمة الخلق والإيجاد. فالساجد يعبد الله بجزء من خلقه، وهذا الخلق نفسه دليل على عظمة الخالق وحكمته.
* «وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ»: هذا إقرار بنعمة أخرى من نعم الله الجليلة، وهي نعمة السمع والبصر، وهما من أعظم النعم التي ميز الله بها الإنسان. وشقها إشارة إلى إبداع الخلق وإتقانه، حيث جعل لهما منافذ وطرقًا مناسبة لوظيفتهما.
* «بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ»: أي أن هذا السجود والخضوع والعبادة لا تكون بقوة العبد وضعفه، بل بقوة الله تعالى وتيسيره. فالعبد لا حول له ولا قوة إلا بالله، فهو يستعين بالله على طاعته. وهذا من كمال التوحيد والافتقار إلى الله.
* «فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ»: هذه الزيادة هي ثناء على الله تعالى بعد الاعتراف بنعمه، فهي تسبيح وتعظيم لله وإقرار بأنه المستحق لكل بركة وثناء، وأن خلقه في غاية الإحكام والإتقان والجمال، فلا يشبهه أحد من المخلوقين الذين يوصفون بالخلق على سبيل المجاز، فالله هو الخالق الحق المتفرد بالإبداع والكمال.

3. الدروس المستفادة منه:

1- استحباب الدعاء في سجود التلاوة: يُستحب للإنسان أن يدعو في سجود التلاوة بالأدعية الواردة عن النبي ﷺ، وهذا منها.
2- التذلل والخضوع لله تعالى: السجود هو غاية الخضوع، والحديث يعلّم المسلم كيف يكون خاضعًا متذللاً لله معترفًا بفضله.
3- شكر نعم الله: الحديث يجمع بين الشكر بالقلب (الاعتراف بالنعم) والشكر باللسان (ذكرها) والشكر بالجوارح (السجود).
4- الاعتراف بالعجز والافتقار إلى الله: قوله «بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ» تذكير دائم بأن العبد ضعيف لا يقوى على الطاعة إلا بمعونة الله وقوته.
5- تعظيم الله والثناء عليه: ختم الدعاء بتمجيد الله وتبريكه يورث في القلب تعظيمًا للخالق ويجعل العبادة خالصة له.
6- الإقرار بوحدانية الله في الخلق والتصرف: فهو الخالق وحده، وهو أحسن الخالقين، فلا خالق إلا الله.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* حكم سجود التلاوة: سنة مؤكدة للقارئ والمستمع.
* صفة سجود التلاوة: يكبر الإنسان إذا أراد السجود، ثم يسجد، ويمكن أن يقول في سجوده: "سبحان ربي الأعلى" أو ما ورد من أدعية، ثم يرفع من السجود مكبرًا دون تشهد ولا تسليم.
* مكانه: يمكن أداؤه داخل الصلاة (فيجب التكبير للخفض والرفع) أو خارجها (فيُكتفى بالتكبير عند السجود فقط عند كثير من العلماء).
* ملاحظة: هذا الدعاء من أذكار السجود بشكل عام، وليس مقصورًا على سجود التلاوة فقط، فيمكن للمسلم أن يقوله في سجود الصلاة أيضًا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٥٨٠)، والنسائي (١١٢٩)، والحاكم (١/ ٢٢٠) كلهم من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن أبي العالية، عن عائشة، فذكرته.
وإسناده صحيح، قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن صحيح».
والزيادة عند الحاكم: وقال: «صحيح على شرط الشّيخين».
يُسنّ السجود عند قراءة آية السجدة وهي خمسة عشر موضعا:
١ - الأعراف [٢٠٦].
٢ - الرعد [١٥].
٣ - النحل [٤٩].
٤ - الإسراء [١٠٩].
٥ - مريم [٥٨].
٦ - ٧ - الحج وفيه موضعان [١٨، ٧٧].
٨ - الفرقان [٦٠].
٩ - النمل [٢٦].
١٠ - السجدة [١٥].
١١ - ص [٢٤].
١٢ - فصلت [٣٨].
١٣ - النجم [٦٢].
١٤ - الانشقاق [٢١].
١٥ - العلق [١٩].

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 81 من أصل 118 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره وبحوله وقوته

📜 حديث: سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره وبحوله وقوته

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره وبحوله وقوته

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره وبحوله وقوته

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره وبحوله وقوته

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية