الاعتمار من التنعيم للمرأة التي لم تعتمر قبل الحج

الاعتمار من التنعيم للمرأة التي لم تعتمر قبل الحج - الأحاديث الصحيحة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة

كتاب الحج

باب الاعتمار من التنعيم للمرأة التي لم تعتمرْ قبلَ الحج

عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أنّ النبيّ ﷺ أمره أن يردف عائشة فيُعمرها من التنعيم.

متفق عليه: رواه البخاريّ في العمرة (١٧٨٤)، ومسلم في الحج (١٢١٢) كلاهما من طريق سفيان (هو ابن عيينة)، عن عمرو (هو ابن دينار)، سمع عمرو بن أوس، أن عبد الرحمن بن أبي بكر أخبره، فذكره.

عن عائشة، قالت: خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حجّة الوداع ... فلما قضينا الحجَّ أرسلني رسولُ الله ﷺ مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم، فاعتمرتُ.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحجّ (١٥٥٦)، ومسلم في الحج (١٢١١: ١١١) كلاهما من طريق مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، به.

عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أبيها أنّ رسول الله ﷺ قال لعبد الرحمن: «يا عبد الرحمن، أردف أختك عائشة فأعمرها من التنعيم، فإذا هبطت بها من الأكمة فلتحرم فإنها عمرة متقبّلة».

صحيح: رواه أبو داود (١٩٩٥)، والإمام أحمد (١٧١٠)، والحاكم (٣/ ٤٧٧)، والبيهقي (٤/ ٣٥٧ - ٣٥٨) كلّهم من حديث داود بن عبد الرحمن العبدي المكي، حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن يوسف بن ماهك، عن حفصة بنت عبد الرحمن، فذكرته. وإسناده صحيح.
وقال الذهبي: «سنده قوي».
وقوله: «فإنّها عمرة متقبلة». زيادة صحيحة زادتها حفصة بنت عبد الرحمن وهي تابعية ثقة.

عن جابر بن عبد الله، أنّ النبيّ ﷺ أهلَّ وأصحابه بالحجّ ... وأنّ عائشة حاضتْ، فنسكتْ المناسك كلَّها غير أنَّها لم تَطف بالبيت، قال: فلمّا طهُرتْ وطافتْ قالت: يا رسول الله، أتنطلقون بعمرة وحجّة، وأنطلق بالحجّ؟ فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن يخرج معها إلى التنعيم، فاعتمرت بعد الحجّ في ذي الحجة.

متفق عليه: رواه البخاريّ في العمرة (١٧٨٥) من طريق حبيب المعلِّم، عن عطاء (هو ابن أبي رباح)، حدثني جابر بن عبد الله، فذكره.
ورواه مسلم في الحج (١٢١٦) من أوجه أخرى -غير حبيب المعلّم-، عن عطاء، به، وليس فيه هذا اللّفظ.
لكن رواه (١٢١٣) من طريق أبي الزبير، عن جابر، بنحوه. ولفظه: »... فقالت: يا رسول الله، إني أجدُ في نفسي أني لم أطُفْ بالبيت حتى حججت. قال: «فاذهب بها يا عبد الرحمن، فأعمرها من التنعيم». وذلك ليلة الحصبة.
وكان إذن النبي ﷺ لعائشة تطبيًا لخاطرها، وإلّا فيكره الخروج من مكة لعمرة تطوع؛ لأنّ النبيّ ﷺ لم يفعله ولا أصحابه لا في رمضان ولا في غيره، والطّواف بالبيت أفضل من الخروج اتفاقًا، علمًا بأنّ النبيّ ﷺ لم يأمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن يعتمر مع عائشة.

أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)

الباب الحالي في المركز 239 من أصل 247 باباً

معلومات عن حديث: الاعتمار من التنعيم للمرأة التي لم تعتمر قبل الحج

📜 حديث عن الاعتمار من التنعيم للمرأة التي لم تعتمر قبل الحج

أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ الاعتمار من التنعيم للمرأة التي لم تعتمر قبل الحج من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث الاعتمار من التنعيم للمرأة التي لم تعتمر قبل الحج

تحقق من درجة أحاديث الاعتمار من التنعيم للمرأة التي لم تعتمر قبل الحج (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث الاعتمار من التنعيم للمرأة التي لم تعتمر قبل الحج

تخريج علمي لأسانيد أحاديث الاعتمار من التنعيم للمرأة التي لم تعتمر قبل الحج ومصادرها.
📚 أحاديث عن الاعتمار من التنعيم للمرأة التي لم تعتمر قبل الحج

مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع الاعتمار من التنعيم للمرأة التي لم تعتمر قبل الحج.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية