عمرة متقبلة إذا هبطت من الأكمة فلتحرم

حديث: عمرة متقبلة إذا هبطت من الأكمة فلتحرم

عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أبيها أنّ رسول الله ﷺ قال لعبد الرحمن: «يا عبد الرحمن، أردف أختك عائشة فأعمرها من التنعيم، فإذا هبطت بها من الأكمة فلتحرم فإنها عمرة متقبّلة».

صحيح: رواه أبو داود (١٩٩٥)، والإمام أحمد (١٧١٠)، والحاكم (٣/ ٤٧٧)، والبيهقي (٤/ ٣٥٧ - ٣٥٨) كلّهم من حديث داود بن عبد الرحمن العبدي المكي، حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن يوسف بن ماهك، عن حفصة بنت عبد الرحمن، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أهلاً وسهلاً بك، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا حديث صحيح رواه الإمام البخاري في صحيحه، وإليك شرحه الوافي على النحو التالي:

أولاً. شرح المفردات:

● أردف: من الإرداف، أي اجعلها تركب خلفك على الدابة.
● أختك: يقصد بها زوجته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهي ابنة أخيه (فأبوها أبو بكر الصديق هو أخو عبد الرحمن بن أبي بكر).
● التنعيم: مكان معروف على طريق مكة من جهة المدينة، وهو أقرب موضع للحرم من جهة مكة، ويبعد عنها نحو 6 كم، وهو الميقات المعروف لأهل مكة.
● هبطت بها من الأكمة: الأكمة هي التلّ أو المكان المرتفع. أي عندما تنزل من ذلك المكان المرتفع في التنعيم وتصير في الوادي.
● فلتحرم: أي فلتبدأ بالإحرام لعمرة.
● عمرة متقبلة: أي عمرة مقبولة عند الله تعالى، بإذنه.

ثانياً. شرح الحديث:

يحدثنا هذا الحديث عن موقف كريم من النبي ﷺ مع زوجته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
السياق والقصة:
كانت السيدة عائشة رضي الله عنها قد أحرمت بعمرة من ميقات أهل المدينة (ذي الحليفة)، ولكنها حاضت قبل أن تصل إلى مكة، فلم تستطع إكمال عمرتها وتحللت من إحرامها بأمر النبي ﷺ. فحزنت لذلك حزناً شديداً. وفي حجة الوداع، بعد أن قضى النبي ﷺ ومن معه مناسك الحج، أمر أخاها عبد الرحمن بن أبي بكر أن يخرج بها إلى التنعيم (وهو ميقات لأهل مكة) لتحرم منه بعمرة، لتعوّض ما فاتها وتقضي عمرتها.
المعنى الإجمالي:
يأمر النبي ﷺ عبدالرحمن بن أبي بكر أن يركب أخته عائشة خلفه على الدابة، ويذهب بها إلى مكان يسمى "التنعيم" (وهو أدنى حدود الحرم من جهة مكة، ويُعتبر ميقاتاً لأهل مكة). وبمجرد أن ينزل بها من التل المرتفع في ذلك المكان (علامة على دخولها في الحلّ وخروجها من الحرم)، عليها أن تُحرم للعمرة من هناك. ويبشرها النبي ﷺ بأن هذه العمرة ستكون –بإذن الله– عمرة مقبولة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- جواز الإحرام بالعمرة من التنعيم لأهل مكة والمقيمين فيها: هذا الحديث أصل من أصول الفقه في أن ميقات أهل مكة للعمرة هو "التنعيم" أو أي مكان خارج حدود الحرم.
2- رفق النبي ﷺ بأهله وشفقته عليهن: حيث لاحظ حزن السيدة عائشة وحرصها على قضاء ما فاتها، فسعى لتعويضها وإدخال السرور عليها.
3- التيسير على الناس ورفع الحرج عنهم: الشرع الإسلامي يسر وليس عسر، فلم يترك النبي ﷺ السيدة عائشة في حرجها، بل وجد لها حلاً شرعياً يوافق رغبتها في الطاعة.
4- جواز إرداف المرأة واصطحابها: حيث أمر النبي ﷺ عبدالرحمن بإرداف أخته والسفر معها لأداء منسك.
5- بيان وقت الإحرام الدقيق: الإحرام يكون عند مجاوزة الميقات وليس قبل، ولهذا حدد له مكاناً دقيقاً ("إذا هبطت بها من الأكمة").
6- البشارة بالقبول: بشرها النبي ﷺ بقبول عمرتها، وهذا يدل على أهمية التفاؤل وبشارة المسلم بالخير، وخصوصاً إذا كان صادقاً في طلبه.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدخل في "قضاء عمرة عائشة" التي كانت في حجة الوداع، وهي مشهورة بـ "عمرة القضاء" أو "عمرة عائشة".
- التنعيم هو الميقات الذي يذهب إليه المقيمون في مكة اليوم لأداء العمرة.
- الحديث دليل على أن من كان داخل الحرم وأراد العمرة، يجب عليه أن يخرج إلى أدنى الحل (مثل التنعيم) ليحرم منه.
- يستفاد من الحديث أيضاً مشروعية قضاء العمرة إذا فسدت أو لم يتمكن المعتمر من إكمالها.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصالحات، وأن يجعلنا من أهل السنة والاتباع.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (١٩٩٥)، والإمام أحمد (١٧١٠)، والحاكم (٣/ ٤٧٧)، والبيهقي (٤/ ٣٥٧ - ٣٥٨) كلّهم من حديث داود بن عبد الرحمن العبدي المكي، حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن يوسف بن ماهك، عن حفصة بنت عبد الرحمن، فذكرته. وإسناده صحيح.
وقال الذهبي: «سنده قوي».
وقوله: «فإنّها عمرة متقبلة». زيادة صحيحة زادتها حفصة بنت عبد الرحمن وهي تابعية ثقة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 676 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عمرة متقبلة إذا هبطت من الأكمة فلتحرم

📜 حديث: عمرة متقبلة إذا هبطت من الأكمة فلتحرم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عمرة متقبلة إذا هبطت من الأكمة فلتحرم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عمرة متقبلة إذا هبطت من الأكمة فلتحرم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عمرة متقبلة إذا هبطت من الأكمة فلتحرم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية