أمر النبي ﷺ عبد الرحمن أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم

حديث: أمر النبي ﷺ عبد الرحمن أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم

عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أنّ النبيّ ﷺ أمره أن يردف عائشة فيُعمرها من التنعيم.

متفق عليه: رواه البخاريّ في العمرة (١٧٨٤)، ومسلم في الحج (١٢١٢) كلاهما من طريق سفيان (هو ابن عيينة)، عن عمرو (هو ابن دينار)، سمع عمرو بن أوس، أن عبد الرحمن بن أبي بكر أخبره، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أنّ النبيّ ﷺ أمره أن يردف عائشة فيُعمرها من التنعيم.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف:

نص الحديث:

عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما: "أن النبي ﷺ أمره أن يردف عائشة فيُعمرها من التنعيم".

شرح المفردات:

● يردف: أي يحملها خلفه على الدابة، من الإرداف وهو الجلوس خلف الراكب.
● عائشة: هي أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما.
● يُعمرها: أي يُحرمها بعمرة، والعمرة هي النسك المعروف.
● التنعيم: مكان قريب من مكة، وهو أحد مواقيت الإحرام لأهل مكة، ويبعد عن المسجد الحرام بحوالي 7.5 كم.

شرح الحديث:

يخبر عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ أمره أن يحمل أخته عائشة رضي الله عنها على دابته، ويذهب بها إلى التنعيم؛ لتُحرم منه بالعمرة. وهذا الحديث ورد في سياق قصة عمرة القضاء، حيث اعتمرت عائشة رضي الله عنها مع النبي ﷺ، ولكنها كانت قد أحرمت بعمرة من مكة، فأمرها النبي ﷺ أن تتحلل من إحرامها لأنها كانت قارنة (أي جمعت بين الحج والعمرة)، ثم أمرها أن تعتمر عمرة مستقلة من التنعيم بعد انتهاء مناسك الحج.

الدروس المستفادة:

1- جواز الإحرام بالعمرة من التنعيم لأهل مكة: حيث جعل النبي ﷺ التنعيم ميقاتًا لأهل مكة إذا أرادوا العمرة.
2- مراعاة النبي ﷺ لمشاعر أمهات المؤمنين: حيث أمر عبد الرحمن بأن يردف عائشة ويخدمها في سفرها للعمرة.
3- التيسير في الدين: حيث أمر النبي ﷺ عائشة بالتحلل من إحرامها الأول وأمرها بعمرة جديدة من التنعيم تيسيرًا عليها.
4- استحباب الإرداف في السفر: إذا كان هناك حاجة إليه، كضعف المرأة أو مشقتها في السفر.

معلومات إضافية:

- ورد هذا الحديث في صحيح البخاري (برقم 1784) وصحيح مسلم (برقم 1211).
- التنعيم هو أقرب مواقيت الإحرام إلى مكة، ويُسمى الآن مسجد عائشة أو مسجد التنعيم، وهو الميقات الذي تُحرم منه نساء مكة للعمرة.
- هذا الحديث يدل على حرص النبي ﷺ على تعليم أمته مناسك الحج والعمرة، وعلى رحمته بأمته وتيسيره عليهم.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في العمرة (١٧٨٤)، ومسلم في الحج (١٢١٢) كلاهما من طريق سفيان (هو ابن عيينة)، عن عمرو (هو ابن دينار)، سمع عمرو بن أوس، أن عبد الرحمن بن أبي بكر أخبره، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 674 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أمر النبي ﷺ عبد الرحمن أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم

📜 حديث: أمر النبي ﷺ عبد الرحمن أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أمر النبي ﷺ عبد الرحمن أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أمر النبي ﷺ عبد الرحمن أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أمر النبي ﷺ عبد الرحمن أن يردف عائشة ويعمرها من التنعيم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية