فضل صلاتي الصبح والعصر في الجماعة - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب فضل صلاتي الصبح والعصر في الجماعة
متفق عليه: رواه مالك في قصر الصّلاة (٨٢) عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة فذكر مثله.
ورواه البخاريّ في مواقيت الصّلاة (٥٥٥) عن عبد الله بن يوسف، ومسلم في المساجد (٦٣٢) عن يحيى بن يحيى، كلاهما عن مالك به مثله.
متفق عليه: رواه البخاريّ في مواقيت الصّلاة (٥٥٤)، ومسلم في المساجد (٦٣٣) كلاهما من حديث مروان بن معاوية الفزاريّ، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، حَدَّثَنَا قيس بن أبي حازم، قال: سمعت جرير بن عبد الله فذكر مثله.
وقوله: «لا تُضامُّون» - بضم أوله وتشديد الميم - أي لا ينضم بعضكم إلى بعض، ولا يقول: أرنيه. بل كل ينفرد برؤيته.
وقوله: «فإن استطعم» - شرط، وجزاؤه ساقط وتقديره: فافعلوا.
وفي رواية عند مسلم: «أما إنكم ستعرضون على ربّكم فترونه كما ترون هذا القمر» رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنَا عبد الله بن نمير وأبو أسامة ووكيع بهذا الإسناد. وقال: ثمّ قرأ. ولم يقل: جرير. انتهى.
وقوله: «فترونه كما ترون هذا القمر»، أي: ترونه رؤية محققة لا شك فيها ولا مشقة، كما ترون هذا القمر رؤية محققة بلا مشقة. فهو تشبيه للرؤية بالرؤية، لا المرئي بالمرئي. والرؤية مختصة بالمؤمنين، وأمّا الكفار والمنافقون فلا يرونه وعليه جمهور أهل السنة. أفاده النوويّ.
متفق عليه: رواه البخاريّ في المواقيت (٥٧٤)، ومسلم في المساجد (٦٣٥) كلاهما عن هُدْبة ابن خالد، حَدَّثَنَا همام بن يحيى، حَدَّثَنِي أبو جمرة الضُّبَعيُّ، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه فذكر مثله.
وهُدبة بن خالد - ويقال له: هَدَّابَ بالتثقيل وفتح أوله أيضًا كما في صحيح مسلم. وأبو جمرة - بالجيم.
وقوله: «البَرْدَين» - يعني العصر والفجر.
قال الخطّابي: سميتا بَردين لأنهما تصليان في بَردي النهار، وهما طرفاه حين يطيب الهواء، وتذهب سورة الحر.
صحيح: رواه مسلم في المساجد (٦٣٤) من أوجه عن أبي بكر بن عُمارة بن رُؤَيْبَة، عن أبيه فذكره.
صحيح: رواه أبو داود (٤٢٨) عن عمرو بن عون، أنا خالد، عن داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن عبد الله بن فَضالة فذكره.
إسناده صحيح. وصحّحه ابن حبان (١٧٤٢)، والحاكم (١/ ١٩٩ - ٢٠٠) فروياه من طريق خالد به مثله. وقال: «صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وعبد الله هو: ابن فضالة بن عبيد، وقد خُرِّج له في الصَّحيح حديثان».
قال الأعظمي: عبد الله بن فضالة بن عبيد الليثي الزهراني ليس من رجال مسلم، ولكنه ثقة، واختلف في صحبته فالصحيح أنه رآه ولم يسمع منه، فمن روى عنه عن النَّبِيّ ﷺ فهو مرسل، ومن أثبت بينهما ذكر أبيه فهو الصواب.
وللحديث أسانيد أخرى، والذي ذكرته أمثلها.
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 186 من أصل 423 باباً
- 161 باب من قال بنسخ قعود المأمومين خلف الإمام القاعد
- 162 باب متابعة الإمام والعمل بعده
- 163 باب النهي عن سبق الإمام بركوع وسجود وانصراف قبله
- 164 باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام
- 165 باب ما جاء في الفتح على الإمام
- 166 باب من يُستحب أن يلي الإمام في الصف
- 167 باب ما جاء في موقف الإمام مع الواحد
- 168 موقف الإمام مع الاثنين
- 169 باب ما جاء في موقف الإمام مع الاثنين والمرأة
- 170 باب ما جاء في موقف الإمام مع الواحد والمرأة
- 171 باب مقام الصبيان من القف خلف الرجال
- 172 باب ما جاء في فضل الصف الأول
- 173 باب ما جاء في تسوية الصفوف
- 174 باب كراهية الصف بين السواري
- 175 باب كراهية من يصلي وحده خلف الصف
- 176 باب هل مدرك الرّكوع مدرك للرّكعة؟
- 177 باب الرجل يأتم بالإمام وبينهما جدار
- 178 باب ما جاء في إمامة النساء للنساء
- 179 باب أمر النساء أن لا يرفعنَ رؤوسهُنَّ من السجود حتى يرفع الرجالُ
- 180 باب فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ ّ
- 181 باب ما روي في فضيلة أربعين صلاة في جماعة
- 182 باب ما جاء في وجوب صلاة الجماعة والتشديد في تركها بغير عذر
- 183 باب ما جاء في حضور الجماعة على من سمع النداء
- 184 باب ما جاء في أمر الصبي بالصلاة
- 185 باب من صلى وحده ثمّ أدرك جماعة يُصَلِّيها معهم
- 186 باب من قال: لا يُصلي مكتوبة في يوم مرتين
- 187 باب ما جاء في إقامة الجماعة مرتين في المساجد
- 188 باب فضل صلاتَي العشاء والفجر في الجماعة
- 189 باب فضل صلاتي الصبح والعصر في الجماعة
- 190 باب الرخصة في ترك الجماعة عند المطر والعذر
- 191 باب ما جاء في صلاة الجماعة في البيوت للضرورة
- 192 باب تناول العَشاء إذا قُدِّمَ وإنْ أُقيمتِ الصّلاةُ
- 193 باب لا يُصَلِّي وهو حاقن
- 194 باب استحباب إتيان الصلاة بوقار وسكينة
- 195 باب ما يكره من الصلاة عند الإقامة
- 196 باب ما جاء في أداء الصلوات الفائتة بالجماعة
- 197 باب ما جاء في نقصان الصلاة
- 198 باب خروج النساء لحضور الجماعات في المساجد
- 199 باب النّهي للمرأة أن تشهد الصّلاة إذا أصابتْ من البخور
- 200 باب صلاة المرأة في بيتها أفضل
- 201 باب ما جاء في فضل النوافل
- 202 باب ما جاء في فضل صلاة التطوع في البيت
- 203 باب ما جاء في المحافظة على سنن الرواتب قبل الصلوات المفروضة وبعدها
- 204 باب ما جاء من تطوع النبي ﷺ بالنهار
- 205 باب ما جاء في تأكيد ركعتي الفجر
- 206 باب ما جاء في القراءة في ركعتي الفجر
- 207 باب ما جاء في تخفيف القراءة في ركعتي الفجر
- 208 باب وقت ركعتي الفجر
- 209 باب ما جاء في كراهية الاشتغال بركعتي الفجر إذا أقيم الصلاة
- 210 باب ما جاء فيمن فاتته ركعتا الفجر متي يقضيهما
معلومات عن حديث: فضل صلاتي الصبح والعصر في الجماعة
📜 حديث عن فضل صلاتي الصبح والعصر في الجماعة
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ فضل صلاتي الصبح والعصر في الجماعة من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث فضل صلاتي الصبح والعصر في الجماعة
تحقق من درجة أحاديث فضل صلاتي الصبح والعصر في الجماعة (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث فضل صلاتي الصبح والعصر في الجماعة
تخريج علمي لأسانيد أحاديث فضل صلاتي الصبح والعصر في الجماعة ومصادرها.
📚 أحاديث عن فضل صلاتي الصبح والعصر في الجماعة
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع فضل صلاتي الصبح والعصر في الجماعة.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Saturday, September 13, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب