تفسير الآية 16 من سورة القمر - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فكيف كان عذابي ونذر

{ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ }- أي: فكيف رأيت أيها المخاطب عذاب الله الأليم وإنذاره الذي لا يبقي لأحد عليه حجة.

تفسير البغوي : مضمون الآية 16 من سورة القمر

( فكيف كان عذابي ونذر ) أي : إنذاري .
قال الفراء : الإنذار والنذر مصدران ، تقول العرب : أنذرت إنذارا ونذرا ، كقولهم أنفقت إنفاقا ونفقة ، وأيقنت إيقانا ويقينا ، أقيم الاسم مقام المصدر .

التفسير الوسيط : فكيف كان عذابي ونذر

والاستفهام في قوله- سبحانه -: فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ للتهويل والتعجيب من شدة هذا العذاب الذي حاق بقوم نوح- عليه السلام-.
أى: فكيف كان عذابي لهم، وإنذارى إياهم؟ لقد كانا على كيفية هائلة لا يحيط بها الوصف، ولا تحدها العبارة.
والنذر: مفردة نذير، وجمع لتكرار الإنذار من نوح- عليه السلام- لقومه.
قال الجمل: وقرئ في السبع بإثبات الياء وحذفها.
وأما في الرسم فلا تثبت لأنها من ياءات الزوائد، وكذا يقال في المواضع الآتية كلها..

تفسير ابن كثير : شرح الآية 16 من سورة القمر

وقوله : { فكيف كان عذابي ونذر } أي: كيف كان عذابي لمن كفر بي وكذب رسلي ولم يتعظ بما جاءت به نذري ، وكيف انتصرت لهم ، وأخذت لهم بالثأر .

تفسير الطبري : معنى الآية 16 من سورة القمر

وقوله ( فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ) يقول تعالى ذكره: فكيف كان عذابي لهؤلاء الذين كفروا بربهم من قوم نوح, وكذّبوا رسوله نوحا, إذ تمادوا في غيهم وضلالهم, وكيف كان إنذاري بما فعلت بهم من العقوبة التي أحللت بهم بكفرهم بربهم, وتكذيبهم رسوله نوحا, صلوات الله عليه, وهو إنذار لمن كفر من قومه من قريش, وتحذير منه لهم, أن يحلّ بهم على تماديهم في غيهم, مثل الذي حلّ بقوم نوح من العذاب.
وقوله ( وَنَذَرَ ) يعني: وإنذاري, وهو مصدر.

1. تفسير: وهو الغفور الودود
2. تفسير: جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الأنهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين
3. تفسير: وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى
4. تفسير: وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله
5. تفسير: بل هو قرآن مجيد
6. تفسير: هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب
7. تفسير: وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من
8. تفسير: وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين
9. تفسير: سبح لله ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم
10. تفسير: كما أنـزلنا على المقتسمين