تفسير الآية 40 من سورة الصافات - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إلا عباد الله المخلصين

يقول تعالى: { إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ } فإنهم غير ذائقي العذاب الأليم، لأنهم أخلصوا للّه الأعمال، فأخلصهم، واختصهم برحمته، وجاد عليهم بلطفه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 40 من سورة الصافات

( إلا عباد الله المخلصين ) الموحدين .

التفسير الوسيط : إلا عباد الله المخلصين

قال الآلوسى ما ملخصه: قوله: إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ استثناء منقطع من ضمير «ذائقو» وما بينهما اعتراض جيء به مسارعة إلى تحقيق الحق.
ببيان أن ذوقهم العذاب ليس إلا من جهتهم لا من جهة غيرهم أصلا.
فإلا مؤولة بلكن.
فالمعنى: إنكم- أيها المشركون- لذائقو العذاب الأليم، لكن عباد الله المخلصين- ليسوا كذلك- أولئك لهم رزق معلوم...
ولفظ الْمُخْلَصِينَ قرأه بعض القراء السبعة- بفتح اللام-، أى: لكن عباد الله-تبارك وتعالى- الذين أخلصهم الله-تبارك وتعالى- لطاعته وتوحيده ليسوا كذلك.
وقرأه البعض الآخر بكسر اللام.
أى: لكن عباد الله الذين أخلصوا له العبادة والطاعة، لا يذوقون حر النار كالمشركين.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 40 من سورة الصافات

يقول تعالى مخاطبا للناس : { إنكم لذائقو العذاب الأليم . وما تجزون إلا ما كنتم تعملون } ، ثم استثنى من ذلك عباده المخلصين ، كما قال تعالى { والعصر . إن الإنسان لفي خسر . إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات } [ العصر : 1 - 3 ] .
وقال : { لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم . ثم رددناه أسفل سافلين . إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات } [ التين : 4 - 6 ] ، وقال : { وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا . ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا } [ مريم : 71 ، 72 ] ، وقال : { كل نفس بما كسبت رهينة . إلا أصحاب اليمين } [ المدثر : 38 ، 39 ] ولهذا قال هاهنا : { إلا عباد الله المخلصين } أي: ليسوا يذوقون العذاب الأليم ، ولا يناقشون في الحساب ، بل يتجاوز عن سيئاتهم ، إن كان لهم سيئات ، ويجزون الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، إلى ما يشاء الله تعالى من التضعيف .

تفسير الطبري : معنى الآية 40 من سورة الصافات

وقوله ( إِلا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ) يقول: إلا عباد الله الذين أخلصهم يوم خلقهم لرحمته، وكتب لهم السعادة في أم الكتاب، فإنهم لا يذوقون العذاب، لأنهم أهل طاعة الله، وأهل الإيمان به.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( إِلا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ) قال: هذه ثَنِية الله.

1. تفسير: وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك
2. تفسير: تنـزل على كل أفاك أثيم
3. تفسير: ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي
4. تفسير: ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا وسلطان مبين
5. تفسير: كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير
6. تفسير: إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى
7. تفسير: فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما
8. تفسير: إذا زلزلت الأرض زلزالها
9. تفسير: ثم أنـزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم
10. تفسير: لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين