ائذن لي في الغزو معك أمرض مرضاكم

حديث: ائذن لي في الغزو معك أمرض مرضاكم

عن أم ورقة بنت نوفل أن النبي ﷺ لما غزا بدرًا قالت: يا رسول الله، ائذن لي في الغزو معك، أمرض مرضاكم لعل الله أن يرزقني شهادة، فقال: «قري في بيتك فإن الله تعالى يرزقك الشهادة».
قال: فكانت تسمى الشهيدة، قال: وكانت قرأت القرآن، فاستأذنت النبي ﷺ أن تتخذ في دارها مؤذنًا فأذن لها.
قال: وكانت قد دبرت غلامًا لها وجاريةً، فقاما إليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتى ماتت
وذهبا، فأصبح عمر فقام في الناس، فقال: من عنده من هذين علم، أو من رآهما فليجيء بهما، فأمر بهما فصلبا، فكانا أول مصلوب بالمدينة.
وفي رواية: وكان رسول الله ﷺ يزورها في بيتها، وجعل لها مؤذنا يؤذن لها، وأمرها أن تؤم أهل دارها. قال عبد الرحمن: فأنا رأيت مؤذنها شيخًا كبيرًا.

حسن: رواه أبو داود (٥٩١)، وأحمد (٢٧٢٨٣)، والدارقطني (١/ ٤٠٣) كلهم من حديث الوليد بن عبد الله بن جميع قال: حدثتني جدتي وعبد الرحمن بن خلاد الأنصاري، عن أم ورقة بنت نوفل فذكرت الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الشريف الذي روي عن الصحابية الجليلة أم ورقة بنت نوفل رضي الله عنها، مع بيان فوائده ودروسه المستفادة:

شرح المفردات:
● غزا بدرًا: خرج النبي ﷺ لملاقاة كفار قريش في غزوة بدر الكبرى.
● ائذن لي في الغزو: اطلب الإذن للمشاركة في الجهاد.
● أمرض مرضاكم: أعتني بجرحى المسلمين وأداوي مرضاهم.
● قري في بيتك: اثبتي في بيتك واقرئي القرآن (من القرار).
● دبرت غلامًا لها وجاريةً: أعتقتهما بشرط أن يخدمها حتى موتها (التدبير شكل من أشكال العتق).
● غماها: خنقاها.
● بقطيفة: بغطاء من الصوف أو الخيش.
● فصلبا: تم صلبهم عقوبة للقتل.
● تؤم أهل دارها: تقودهم في الصلاة (إمامة في الصلاة).

شرح الحديث:
تخبرنا هذه القصة عن صحابية فاضلة هي أم ورقة بنت نوفل، وكانت من النساء اللواتي حفظن القرآن الكريم وعلمنه. وعندما خرج النبي ﷺ إلى غزوة بدر، طلبت منه أن تأذن لها بالخروج للجهاد لتعالج الجرحى وتداوي المرضى، راجية من الله أن تنال شهادة في سبيله.
فأخبرها النبي ﷺ أن تبقى في بيتها وتواصل عبادة ربها وقراءة القرآن، وبشرها بأن الله سيرزقها الشهادة دون أن تخرج للقتال. وقد تحققت هذه البشارة النبوية عندما قتلها غلامها وجاريتها اللذان كانا تحت التدبير (أي كانا سيعتقان بعد موتها)، فخنقاها ليلاً وهي نائمة.
ولما علم سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجريمة، أمر بالبحث عن القاتلين، ثم قبض عليهما وأمر بصلبهما عقابًا لهما، فكانا أول من صلب في المدينة المنورة.
ومن فضائلها أيضًا أن النبي ﷺ كان يزورها في بيتها، وأذن لها أن يكون لها مؤذن خاص، وأمرها أن تؤم نساء دارها في الصلاة، مما يدل على مكانتها العلمية والدينية.

الدروس المستفادة:
1- فضل طلب الشهادة في سبيل الله: حتى لو عن طريق الدعاء والنية الصادقة، كما فعلت أم ورقة.
2- مكانة المرأة في الإسلام: فقد كانت أم ورقة عالمة ومقربة من النبي ﷺ، وذات منزلة رفيعة.
3- بركة البيت والعمل الصالح فيه: حيث بشرها النبي ﷺ بالشهادة وهي في بيتها.
4- عظمة البشارات النبوية: فقد تحققت نبوءة الرسول ﷺ بأنها ستُقتل شهيدة.
5- تشريع العقوبة بالقصاص للقاتل: كما فعل سيدنا عمر رضي الله عنه بالقاتلين.
6- جواز إمامة المرأة للنساء في الصلاة: كما أمرها النبي ﷺ أن تؤم أهل دارها.
7- مكانة أهل القرآن: فقد كانت من الحافظات لكتاب الله.

فوائد إضافية:
- الحديث رواه أبو داود وأحمد والحاكم، وهو حسن.
- قصة الصلب توضح أن الشريعة جاءت بالقصاص لحماية الأنفس.
- زيارة النبي ﷺ لأم ورقة تدل على تواضعه واهتمامه بأصحابه حتى من النساء العابدات.
- يؤخذ من الحديث أن التدبير جائز في الإسلام، لكنه قد يحمل بعض المخاطر كما حدث.

أسأل الله أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٥٩١)، وأحمد (٢٧٢٨٣)، والدارقطني (١/ ٤٠٣) كلهم من حديث الوليد بن عبد الله بن جميع قال: حدثتني جدتي وعبد الرحمن بن خلاد الأنصاري، عن أم ورقة بنت نوفل فذكرت الحديث. كذا ذكره أبو داود عبد الرحمن بن خلاد مقرونًا.
والرواية الثانية رواها عن الحسن بن حماد الحضرمي، حدثنا محمد بن فضيل، عن الوليد بن جميع، عن عبد الرحمن بن خلاد وحده عنها. والوليد بن جميع وثّقه ابن معين والعجلي، وقال أحمد وأبو زرعة: ليس به بأس، وهو من رجال مسلم. وجدة الوليد اسمها: ليلى بنت مالك لا تعرف، وعبد الرحمن بن خلاد مجهول، إلا أن أحدهما يقوي الآخر.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 641 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ائذن لي في الغزو معك أمرض مرضاكم

📜 حديث: ائذن لي في الغزو معك أمرض مرضاكم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ائذن لي في الغزو معك أمرض مرضاكم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ائذن لي في الغزو معك أمرض مرضاكم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ائذن لي في الغزو معك أمرض مرضاكم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية