يؤذيني ما آذى فاطمة

حديث: يؤذيني ما آذى فاطمة

عن عبد الله بن الزبير أن عليًا ذكر ابنة أبي جهل، فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: «إنما فاطمة بضعة مني، يؤذيني ما آذاها، وينصبني ما أنصبها».

صحيح: رواه الترمذي (٣٨٦٩)، وأحمد (١٦١٢٣)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٤٠٥)، وصحّحه الحاكم (٣/ ١٥٩) كلهم من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن علية، أخبرنا أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه (كتاب فضائل أصحاب النبي ﷺ، باب مناقب فاطمة عليها السلام) والإمام مسلم وغيرهما، وهو من الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أولاً. شرح المفردات:

● عبد الله بن الزبير: هو صحابي جليل، ابن الصحابي الزبير بن العوام، وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهم.
● عليّ: هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وصهره.
● ابنة أبي جهل: هي أميمة بنت أبي جهل (عمرو بن هشام)، وكان أبو جهل من أشد أعداء الإسلام.
● بضعة مني: القطعة من جسدي، أي جزء لا يتجزأ مني.
● يؤذيني ما آذاها: أي أي أذى يصيبها فإنه يصيبني ويؤلمني.
● ينصبني ما أنصبها: أي أي تعب ومشقة تتعبهما فإنها تتعبني وتشق علي.

ثانيًا. شرح الحديث:

قصة الحديث:
كان سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه يفكر في الزواج من أميمة بنت أبي جهل (وكانت مسلمة على الرغم من كفر أبيها)، بالإضافة إلى زواجه من السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها. فلما بلغ هذا الخبر النبي صلى الله عليه وسلم، غضب غضباً شديداً ولم يرض عنه، وخطب في الناس قائلاً هذه الكلمات الجليلة.
المعنى الإجمالي:
يؤكد النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث على المكانة الفريدة والمنزلة الرفيعة لابنته فاطمة رضي الله عنها، ويعلن للجميع أن إيذاءها أو إحزانها أو التسبب في مشقتها هو في حقيقته إيذاء له شخصياً صلى الله عليه وسلم، وذلك لشدة قربها منه واتصالها به.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- مكانة السيدة فاطمة الزهراء: الحديث دليل قاطع على علو منزلة فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ومحبتها العظيمة في قلبه، حتى إنه جعل أذاها كأذاه. وهي سيدة نساء أهل الجنة.
2- حرمة إيذاء أهل بيت النبي: يحذر الحديث من إيذاء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، ويبين أن من يؤذيهم فإنما يؤذي النبي نفسه، وهذا وعيد شديد.
3- الحكمة من النهي عن الزواج: لم يكن النهي عن الزواج بابنة أبي جهل لعار في دينها، ولكن كان لعدة حكم، منها:
● الحفاظ على مشاعر السيدة فاطمة: حتى لا تجلس إلى ضرتها وهي ابنة رجل كان من أشد الناس عداوة لأبيها النبي صلى الله عليه وسلم، مما قد يسبب لها ألماً وحزناً.
● إعلاء شأن الإسلام وأهله: فزواج علي رضي الله عنه (وهو من هو في الإسلام) من ابنة عدو الله اللدود أبي جهل، قد يبعث رسالة خاطئة أو يسبب حزناً في قلوب المسلمين.
4- حسن التبعل للزوجة: استجاب سيدنا علي رضي الله عنه فوراً لرغبة النبي صلى الله عليه وسلم وترك الفكرة، وهذا من كمال إيمانه وأدبه مع رسول الله، وهو درس في تقدير مشاعر الزوجة وحقها في أن لا يشاركها أحد في مكانتها.
5- الغيرة المحمودة: يظهر الحديث غيرة النبي صلى الله عليه وسلم على ابنته، وهي غيرة محمودة تدل على كمال الإنسان ورقته.

رابعًا. معلومات إضافية:

- استجاب سيدنا علي رضي الله عنه فوراً لقول النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: "والله لا أتزوج عليها"، ففرح النبي فرحاً شديداً ودعا له.
- هذا الحديث من أبلغ الأدلة على فضل السيدة فاطمة رضي الله عنها، وأن محبة أهل بيت النبي من محبته صلى الله عليه وسلم.
- يجب على المسلم أن يحترم ويوقر آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم محبةً للنبي واتباعاً لهديه، دون غلوٍ أو تفريط.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٣٨٦٩)، وأحمد (١٦١٢٣)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٤٠٥)، وصحّحه الحاكم (٣/ ١٥٩) كلهم من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن علية، أخبرنا أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير فذكره.
وإسناده صحيح.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، هكذا قال أيوب عن ابن أبي مليكة، عن ابن الزبير، وقال غير واحد عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة. ويحتمل أن يكون ابن أبي مليكة روى عنهما جميعًا.
قال الأعظمي: وهو كما قال فإن أيوب السختياني من الثقات الحفاظ، وزيادته مقبولة.
وقوله: «ينصبني ما أنصبها» أي يبغضني ما أبغضها كما جاء عند الطبراني.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 618 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يؤذيني ما آذى فاطمة

📜 حديث: يؤذيني ما آذى فاطمة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يؤذيني ما آذى فاطمة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يؤذيني ما آذى فاطمة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يؤذيني ما آذى فاطمة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية