خذ هذا السيف فانطلق فإن وجدته عندها فاقتله

حديث: خذ هذا السيف فانطلق فإن وجدته عندها فاقتله

عن علي بن أبي طالب قال: كثر على مارية أم إبراهيم في قبطي ابن عم لها كان يزورها، ويختلف إليها، فقال لي رسول الله ﷺ: «خذ هذا السيف فانطلق»، فإن وجدته عندها فاقتله قال: قلت: يا رسول الله، أكون في أمرك إذا أرسلتني كالسكة
المحماة لا يثنيني شيء حتى أمضي لما أمرتني به، أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب؟ قال: «بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب»، فأقبلت متوشح السيف، فوجدته عندها، فاخترطت السيف، فلما رآني أقبلت نحوه تخوف أنني أريده، فأتى نخلة فرقى فيها، ثم رمى بنفسه على قفاه، ثم شغر برجله، فإذا به أجب أمسح، ما له قليل ولا كثير، فغمدت السيف، ثم أتيت رسول الله ﷺ وأخبرته، فقال: «الحمد لله الذي يصرف عنا أهل البيت».

حسن: رواه البزار (٦٣٤)، والطحاوي في شرح المعاني (٤٩٥٣)، والبخاري في التاريخ الكبير (١/ ١٧٧ - قطعة منه)، والضياء في المختارة (٧٣٥) كلهم من طريق يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، حدثني إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف وفق منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث بصيغته الصحيحة:

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كثر على مارية أم إبراهيم في قبطي ابن عم لها كان يزورها ويختلف إليها، فقال لي رسول الله ﷺ: "خذ هذا السيف فانطلق، فإن وجدته عندها فاقتله". قال: قلت: يا رسول الله، أكون في أمرك إذا أرسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شيء حتى أمضي لما أمرتني به، أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب؟ قال: "بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب". فأقبلت متوشح السيف، فوجدته عندها، فاخترطت السيف، فلما رآني أقبلت نحوه تخوف أنني أريده، فأتى نخلة فرقى فيها، ثم رمى بنفسه على قفاه، ثم شغر برجله، فإذا به أجب أمسح، ما له قليل ولا كثير، فغمدت السيف، ثم أتيت رسول الله ﷺ وأخبرته، فقال: "الحمد لله الذي يصرف عنا أهل البيت".

1. شرح المفردات:

● مارية: مارية القبطية رضي الله عنها، أم إبراهيم ابن النبي ﷺ.
● قبطي: من أهل مصر.
● ابن عم لها: قريب لها من جهة العم.
● كثُر علي: أشكل علي وشككت في أمره.
● السكة المحماة: السيخ المحمى في النار، كناية عن السرعة في التنفيذ دون تردد.
● متوشح السيف: واضع السيف في وسطه.
● اخترطت السيف: سحبته من غمده.
● فرقى فيها: صعد فيها.
● شغر برجله: حرك رجله أو فتحها.
● أجب أمسح: خصي ممسوح الخصيتين (مخصي).
● ما له قليل ولا كثير: ليس له ذكر ولا قدرة على الجماع.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يروي قصة شكّ النبي ﷺ في سلوك قريب لمارية القبطية رضي الله عنها، حيث كان يزورها بكثرة، فطلب من علي رضي الله عنه أن يتقصى الحقائق. ولما ذهب علي، اكتشف أن الرجل خصي لا يقدر على الفاحشة، فكشف الله الحقيقة وبرأ مارية من أي شبهة.

3. الدروس المستفادة:

● عناية الإسلام بحفظ الأعراض وصيانة الأسر: حرص النبي ﷺ على متابعة ما قد يمس عرض بيته الطاهر.
● الحكمة في التحقق من الشبهات: لم يعاقب النبي ﷺ مباشرة، بل أرسل من يتحقق من الأمر.
● ثقة النبي ﷺ بعلي رضي الله عنه: اختياره لهذه المهمة دليل على مكانته.
● براءة مارية رضي الله عنها: تبين طهارتها وعفتها من خلال الحادثة.
● فضل الله في صرف السوء: كما في قوله ﷺ: "الحمد لله الذي يصرف عنا أهل البيت".

4. معلومات إضافية:

- الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حسن.
- مارية القبطية كانت هدية من المقوقس حاكم مصر للنبي ﷺ، وأنجبت له إبراهيم.
- القصة تدل على أن الاجتهاد في حفظ الأعراض من الأمور المهمة في الإسلام، مع التحقق من الحقائق قبل اتخاذ الإجراءات.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزار (٦٣٤)، والطحاوي في شرح المعاني (٤٩٥٣)، والبخاري في التاريخ الكبير (١/ ١٧٧ - قطعة منه)، والضياء في المختارة (٧٣٥) كلهم من طريق يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، حدثني إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب فذكره.
وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي ﷺ من وجه متصل عنه إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.»
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق فإنه حسن الحديث وقد صرح بالتحديث عند البخاري، وشيخه إبراهيم بن محمد صدوق أيضا.
ولا منافاة بين القصتين فإن الاختلاف في بعض جزئيات القصة مرده إلى التفصيل والاختصار، وإن كان في بعض ألفاظه غرابة فهي تعود إلى الراوي.
ومارية هي بنت شمعون من أبٍ قبطي، وأم مسيحية رومية، ولدت في قرية تدعى «حقن» من صعيد مصر الواقعة على الضفة الشرطية للنيل، ثم انتقلت في مطلع شبابها مع اختها «سيرين» إلى قصر «مقوقس» عظيم القبط.
وفد حاطب بن أبي بلتعة من النبي ﷺ يحمل رسالته إلى المقوقس، وقرأ المقوقس الرسالة بعناية وتوقير، ثم التفت إلى حاطب يسأله عن النبي ﷺ، وكان يعرف أن وقت ظهور نبي آخر الزمان قد اقترب، ولكنه كان يرى أنه يخرج في أرض الشام مخرج الأنبياء، فإذا هو خرج من جزيرة العرب، وخشي على ملكه بأنه لو قبل دعوتَه لرفضه القبط، فكتب رسالة وقال فيها: «وقد أكرمت رسولك، وبعثت لك بجاريتين لهما مكان من القبط عظيم، وبكسوة، ومطية لتركبها».
فاختار النبي ﷺ لنفسه «مارية» ووهب أخته «سيرين» لشاعره حسان بن ثابت، وبنى لها دارًا بعيدًا عن المسجد، وذلك في سنة سبع من الهجرة، وقد عاد النبي ﷺ من الحديبية، وكان يطؤها بملك اليمين، وضرب عليها الحجاب، فحملت منه سنة ثمان، وولدت له إبراهيم في ذي الحجة سنة ثمان، وماتت في المحرم سنة ست عشرة، وصلّى عليها عمر، ودفنها في البقيع. وقد أوصى النبي ﷺ بأهل مصر خيرا

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 610 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خذ هذا السيف فانطلق فإن وجدته عندها فاقتله

📜 حديث: خذ هذا السيف فانطلق فإن وجدته عندها فاقتله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خذ هذا السيف فانطلق فإن وجدته عندها فاقتله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خذ هذا السيف فانطلق فإن وجدته عندها فاقتله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خذ هذا السيف فانطلق فإن وجدته عندها فاقتله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية