ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة

حديث: ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة

عن كعب بن عُجرة، عن رسول الله ﷺ قال: «مُعقِّبات لا يَخِيبُ قائلُهن - أو فاعلهن - دُبر كل صلاة مكتوبة، ثلاث وثلاثون تسبيحةً، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة».

صحيح: رواه مسلم في المساجد (٥٩٦) عن الحسن بن عيسى، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا مالك بن مِغْول، قال: سمعتُ الحكم بن عتيبة، يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عُجرة فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يرزقنا و إياكم العلم النافع والعمل الصالح، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين واجعلنا هداة مهتدين.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الصحابي الجليل كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، من الأحاديث التي تحث على الأذكار العظيمة بعد الصلوات المفروضة، والتي فيها خير عظيم وثواب جزيل.
### أولاً. تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته، وهو من الأحاديث الصحيحة.

### ثانياً. شرح المفردات
● مُعَقِّبات: جمع مُعَقِّبة، وهي التي تعقب الشيء أي تتبعه. والمقصود هنا: الأذكار التي تتبع الصلاة مباشرة.
● لا يَخِيبُ قائلُهن: لا يخسر ولا يعدم الثواب من يقولها، بل يحصل على الأجر والفضل.
● دُبُرَ كل صلاة مكتوبة: أي بعد كل صلاة فرض.
● تَسْبِيحَة: أي قول: "سُبْحَانَ اللَّهِ".
● تَحْمِيدَة: أي قول: "الْحَمْدُ لِلَّهِ".
● تَكْبِيرَة: أي قول: "اللَّهُ أَكْبَرُ".

### ثالثاً. شرح الحديث
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن هناك أذكاراً معينة تقال بعيد الانتهاء من كل صلاة مفروضة، وهي من الأمور التي يتبعها المسلم الصلاةَ مباشرةً. ومن قالها أو فعلها (أي عمل بها وداوم عليها) فإنه لا يخيب ولا يخسر، بل ينال الأجر العظيم والثواب الجزيل من الله تعالى.
وهذه الأذكار هي:
● ثلاث وثلاثون تسبيحة: أي يقول: "سُبْحَانَ اللَّهِ" 33 مرة.
● ثلاث وثلاثون تحميدة: أي يقول: "الْحَمْدُ لِلَّهِ" 33 مرة.
● أربع وثلاثون تكبيرة: أي يقول: "اللَّهُ أَكْبَرُ" 34 مرة.
ومجموع هذه الأذكار هو: 33 + 33 + 34 = 100 ذكر. وهذا العدد هو المقصود في نهاية المطاف.
وقد وردت صيغ أخرى لهذا الذكر في أحاديث أخرى، منها ما هو مختصر، ولكن هذا الحديث يبين الطريقة المفصلة للذكر بعد الصلاة.

### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- الحث على المداومة على الأذكار بعد الصلوات: فهي من أعظم القربات التي يتقرب بها العبد إلى ربه بعد أداء الفريضة.
2- اليقين بفضل الله وكرمه: فمن قال هذه الأذكار وداوم عليها، فإن الله تعالى قد ضمن له أن لا يخيب، بل ينال الأجر والثواب.
3- التنويع في الذكر: فيشمل الذكر التسبيح (تنزيه الله عن كل نقص)، والتحميد (الثناء على الله بصفات الكمال)، والتكبير (تعظيم الله تعالى). وهذا يجمع للمسلم أجراً عظيماً متعدد الجوانب.
4- سهولة العمل وكثرة الثواب: ففي دقائق معدودة بعد كل صلاة، يمكن للمسلم أن ينال أجراً عظيماً بمائة ذكر، مما يشجع على المداومة وعدم التكاسل.
5- الحرص على اتباع السنة: فالمسلم يقتدي بنبيه صلى الله عليه وسلم في هذه الهيئة من الذكر، فينال أجر الاتباع بالإضافة إلى أجر الذكر نفسه.

خامساً:

أمور مهمة متعلقة بالحديث
● الوقت: وقت هذه الأذكار هو بعد الانتهاء من الصلاة مباشرة، وقبل أن ينشغل المسلم بأي شيء آخر. والأفضل أن تكون قبل الكلام الدنيوي.
● طريقة العد: يعدها المسلم على أصابعه، كما جاء في السنة، فإنها أشرف وأحرى أن تقبل.
● الجمع بين الصيغ: يمكن للمسلم أن يجمع بين هذه الصيغة (33+33+34) والصيغة الأخرى الواردة وهي: (25+25+25+25) أي: التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل (قول: لا إله إلا الله) كلٌ 25 مرة، فيأتي بهما في أوقات مختلفة لتحصيل الأجرين.
● لا تشترط الجماعة: يمكن للمسلم أن يقولها منفرداً بعد صلاته، ولا يشترط أن يقولها جماعة مع الإمام أو المصلين.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذاكرين الله كثيراً، والذاكرات، وأن يتقبل منا صلاتنا وأذكارنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في المساجد (٥٩٦) عن الحسن بن عيسى، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا مالك بن مِغْول، قال: سمعتُ الحكم بن عتيبة، يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عُجرة فذكر مثله.
قوله: «مُعقِّبات» قال الهروي: قال سمرة: معناه تسبيحات تُفعل أعقاب الصلاة. وقال أبو الهيثم: سُميتْ معقِّبات، لأنها تُفعل مرة بعد أخرى.
وقوله تعالى: أي ملائكة يعقب بعضهم بعضا. كذا قال النوويّ.
الدبر بمعنى عقب الصلاة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 282 من أصل 607 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة

📜 حديث: ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية