حديث: النبي ﷺ يدعو: اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما يستحب من الذكر عند القيام للتهجد وفي التهجد
قال كريب (الراوي عن ابن عباس): وسبعا في التابوت فلقيت بعض ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين.
متفق عليه: رواه البخاري في الدعوات (٦٣١٦)، ومسلم في صلاة المسافرين (٧٦٣: ١٨١) كلاهما من طريق ابن مهدي، عن سفيان، عن سلمة، عن كريب، عن ابن عباس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه وصف دقيق لهدي النبي ﷺ في قيام الليل والوضوء والدعاء. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله:
أولاً. شرح المفردات:
● بت ليلة: أي نمت ليلةً عندها.
● حاجته: قضاء الحاجة من بول أو غائط.
● أطلق شناق القربة: فك رباط القربة (إناء الماء) ليتوضأ.
● وضوءًا بين الوضوءين: توضأ وضوءًا متوسطًا ليس بالخفيف جدًا ولا بالكثير المغالي فيه.
● لم يكثر، وقد أبلغ: لم يسرف في الماء مع أنه أسبغ الوضوء وأكمله.
● فتمطيت: تمددت وتثاءبت لأظهر أني كنت نائمًا.
● تتامت صلاة رسول الله ﷺ: اكتملت صلاته.
● حتى نفخ: حتى سمع له صوت نفخ (شخير) من النوم.
● آذنه بالصلاة: ناداه للصلاة (صلاة الفجر).
● وعظم لي نورا: اجعل لي نورًا عظيمًا يشمل كل شيء.
ثانيًا. شرح الحديث:
1- منام ابن عباس رضي الله عنهما عند ميمونة:
هذا يدل على حرص الصحابة، وخاصة الصغار منهم مثل ابن عباس، على ملازمة النبي ﷺ وتعلم كل صغيرة وكبيرة من هديه.
2- قيام النبي ﷺ من الليل وقضاء الحاجة ثم الوضوء:
هذا من هديه ﷺ في الاستعداد لقيام الليل، حيث يبدأ بالتخفف مما قد يشغله، ثم يتوضأ وضوءًا معتدلاً غير مبالغ فيه، مما يدل على الاعتدال في العبادة.
3- صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة:
هذا يدل على أن صلاة الليل ليست محدودة بعدد معين، بل هي موسعة، وكان النبي ﷺ يصليها متنوعة بين الطول والقصر.
4- اضطجاعه ﷺ بعد صلاة الليل حتى ينفخ:
هذا يدل على أنه ﷺ كان يرتاح بعد القيام، ولا يظل ساهرًا حتى الفجر، بل ينام نومة خفيفة ثم يقوم لصلاة الفجر.
5- صلاة الفجر دون وضوء جديد:
لأنه كان نائمًا نومًا خفيفًا لم يفسد وضوءه، فالنوم نفسه ليس ناقضًا للوضوء إلا إذا كان ثقيلاً (مثل النوم المضطجع الذي يغلب على العقل). وهذا من رحمة الله وتيسيره على العباد.
6- الدعاء العظيم بالنور في كل شيء:
هذا الدعاء من أجمع أدعية النبي �لامتلاء القلب والإحساس بالنور الإيماني في كل جوانب الحياة. والنور هنا هو نور الهداية والإيمان واليقين، الذي يضيء للإنسان طريقه في الدنيا والآخرة.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- استحباب ملازمة العلماء والصالحين للتعلم منهم: كما فعل ابن عباس مع النبي ﷺ.
2- الاعتدال في العبادة وعدم الإسراف فيها: كما في وضوء النبي ﷺ المعتدل.
3- قيام الليل من أعظم القربات: وكان هدي النبي ﷺ فيه متنوعًا بين الركعات.
4- النوم بعد قيام الليل لا بأس به: بل هو من السنة كما فعل النبي ﷺ.
5- أن النوم الخفيف لا ينقض الوضوء: خلافًا للنوم الثقيل.
6- الدعاء بالنور من أعظم الأدعية: لأنه يشمل طلب الهداية والثبات على الدين في كل الأمور.
رابعًا. معلومات إضافية:
- الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من أحاديث الصفات العملية للنبي ﷺ.
- دعاء النور من الأدعية الجامعة التي يحسن بالمسلم أن يحفظها ويدعو بها في صلاته وخاصة في قيام الليل.
- فيه بيان حرص الصحابة على نقل كل صغيرة وكبيرة من هدي النبي ﷺ، حتى في نومه واستيقاظه.
أسأل الله أن ينور قلوبنا وبصائرنا، ويجعلنا من المقتدين برسوله الكريم ﷺ.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه مسلم أيضًا (٧٦٣: ١٨٧) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سلمة به نحوه.
وفيه: «فجعل يقول في صلاته أو في سجوده: «اللَّهم! اجعل في قلبي نورا ...».
ورواه مسلم (٧٦٣: ١٨٩) من طريق عقيل بن خالد، عن سلمة بن كهيل نحوه وفيه: قال: ودعا رسول الله ﷺ ليلتئذ تسع عشرة كلمة.
قال سلمة: حدثنيها كريب فحفظت منها ثنتي عشرة ونسيت ما بقي قال رسول الله ﷺ: «اللَّهم! اجعل لي في قلبي نورا، وفي لساني نورا، وفي سمعي نورا، وفي بصري نورا، ومن فوقي نورا، ومن تحتي نورا، وعن يميني نورا، وعن شمالي نورا، ومن بين يدي نورا، ومن خلفي نورا، واجعل في نفسي نورا، وأعظم لي نورا».
وقوله: «في التابوت«أي سبع كلمات في قلبي ولكن نسيتها.
ولا يصح عن ابن عباس قال سمعت نبي الله ﷺ يقول ليلة حين فرغ من صلاته: «اللَّهم! إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي، وتجمع بها أمري، وتلم بها شعثي، وتصلح بها غائبي، وترفع بها شاهدي، وتزكي بها عملي، وتلهمني بها رشدي، وترد بها ألفتي، وتعصمني بها من كل
سوء، اللَّهم! أعطني إيمانا ويقينا ليس بعده كفر، ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة، اللَّهم! إني أسألك الفوز في القضاء، ونزل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء، اللَّهم! إني أنزل بك حاجتي وإن قصر رأيي وضعف عملي، افتقرت إلى رحمتك، فأسألك يا قاضي الأمور، ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير، ومن دعوة الثبور، ومن فتنة القبور، اللَّهم! ما قصر عنه رأي ولم تبلغه نيتي، ولم تبلغه مسألتي من خير وعدته أحدا من خلقك أو خير أنت معطيه أحدا من عبادك فإني أرغب إليك فيه، وأسألكه برحمتك رب العالمين، اللَّهم! ذا الحبل الشديد والأمر الرشيد أسألك الأمن يوم الوعيد، والجنة يوم الخلود، مع المقربين الشهود، الركع السجود، الموفين بالعهود، إنك رحيم ودود، وأنت تفعل ما تريد، اللَّهم! اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين، سلما لأوليائك، وعدوا لأعدائك، نحب بحبك من أحبك، ونعادي بعداوتك من خالفك، اللَّهم! هذا الدعاء، وعليك الاستجابة، وهذا الجهد، وعليك التكلان، اللَّهم! اجعل لي نورا في قبري، ونورا في قلبي، ونورا من بين يدي، ونورا من خلفي، ونورا عن يميني، ونورا عن شمالي، ونورا من فوقي، ونورا من تحتي، ونورا في سمعي، ونورا في بصري، ونورا في شعري، ونورا في بشري، ونورا في لحمي، ونورا في دمي، ونورا في عظامي، اللَّهم! أعظم لي نورا، وأعطني نورا، واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف العز، وقال به، سبحان الذي لبس المجد، وتكرم به، سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له سبحان ذي الفضل والنعم، سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والإكرام».
رواه الترمذي (٣٤١٩)، وابن خزيمة (١١١٩)، والطبراني في الكبير (١٠/ ٣٤٣)، وابن عدي (٣/ ٩٥٧) كلهم من طرق، عن محمد بن أبي ليلى، عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده فذكره.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي ليلى من هذا الوجه. وقد روى شعبة وسفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس عن النبي ﷺ بعض هذا الحديث ولم يذكره بطوله» اهـ
قال الأعظمي: هو كما قال فإن في إسناده داود بن علي، قال الذهبي في السير (٥٤٤٤): «له حديث طويل في الدعاء ... وما هو بحجة، والخبر يعد منكرا، ولم يقحم أولو النقد على تليين هذا الضرب لدولتهم».
وفيه أيضًا محمد بن أبي ليلى وهو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيء الحفظ جدا، وتابعه الحسن بن عمارة عن داود عند ابن حبان في المجروحين (١/ ١٧٤). والحسن متروك. قال ابن حبان في المجروحين (١/ ٢٧٤)، والحسن متروك، وقال ابن حبان: «وهذا باطل. اهـ
وأما حديث شعبة وسفيان الذي أشار إليه الترمذي فهو الحديث المذكور قبل هذا.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 295 من أصل 607 حديثاً له شرح
- 270 لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك...
- 271 لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت
- 272 لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه
- 273 اللَّهم أعِني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
- 274 اللَّهم أصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمةً
- 275 عن سعد بن أبي وقاص كان يعلم بنيه تعوذات دبر...
- 276 اللَّهم اغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ وما أسررتُ وما...
- 277 اللَّهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر
- 278 اللَّهم لا تخزني يوم القيامة
- 279 ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم
- 280 من سبح لله في دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين
- 281 تُكبِّر الله دُبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين
- 282 ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة
- 283 أمرنا أن نسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمده ثلاثا...
- 284 أمرنا أن نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا...
- 285 يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا
- 286 أمرني رسول الله ﷺ أن أقرأ المعوذات دبر كل صلاة
- 287 من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم...
- 288 من قال في دبر صلاة الغداة: لا إله إلا الله...
- 289 اللَّهم إني أسألك رزقا طيبا وعلما نافعا وعملا متقبلا
- 290 رفع الصوت بالذكر عند انصراف الناس من المكتوبة
- 291 اللَّهم لك الحمدُ أنت قَيِّمُ السماوات والأرض ومن فيهن
- 292 من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله وحده...
- 293 اللَّهم ربَّ جَبْرَائيل وميكائيل وإسرافيل
- 294 كان يفتتح قيام الليل بالتكبير عشرًا والتحميد عشرًا
- 295 النبي ﷺ يدعو: اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري...
- 296 اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ
- 297 اللَّهُمَّ اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت
- 298 عن أُبيّ بن كعب: كان رسول الله ﷺ إذا جلس...
- 299 الرسول ﷺ كان يوتر بـ: سبح اسم ربك الأعلى، وقل...
- 300 دعا النبي على الذين قتلوا أصحابه ببئر معونة ثلاثين صباحًا
- 301 اللَّهم! أنْجِ الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن...
- 302 شيطان يسمى خنزب في الصلاة
- 303 اللَّهم أغثنا، اللَّهم أغثنا، اللَّهم أغثنا
- 304 استجابة الله لدعاء النبي عند شكوى قحوط المطر
- 305 اللهم اسقنا غيثا مريئا مريعا طبقا عاجلا غير رائث
- 306 اللهم اسقنا غيثًا مُغيثًا مَريئًا مَريعًا نافعًا غير ضارٍ
- 307 اللَّهم اسقنا غيثًا مغيثًا مريئًا طبقًا مريعًا غدقًا عاجلًا غير...
- 308 اللَّهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت
- 309 صيبا نافعا
- 310 كان رسول الله إذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك...
- 311 دعاء النبي ﷺ عند نزول المطر: اللَّهم حوالينا ولا علينا
- 312 اللَّهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك
- 313 اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ
- 314 دعاء سجود التلاوة
- 315 لا بأس طهور إن شاء الله
- 316 حمى تفور على شيخ كبير، تزيره القبور
- 317 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى...
- 318 لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
- 319 تلقين كلمة التوحيد لا اله الا الله
معلومات عن حديث: النبي ﷺ يدعو: اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا
📜 حديث: النبي ﷺ يدعو: اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النبي ﷺ يدعو: اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النبي ﷺ يدعو: اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النبي ﷺ يدعو: اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








