حديث: عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي ل

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

عداوة أبي لهب للنبي ﷺ & هو: عبد العزى بن عبد المطلب، وهو أحد أعمام رسول الله ﷺ، وكان شديد العداوة والأذى للنبي ﷺ، فذمّه الله تعالى بهذا الذمّ العظيم الذي هو خزي عليه إلى يوم القيامة، وكنيته أبو عتبة، باسم ولده، وأما كنيته أبو لهب فأراد الله أن يكون مصيره إلى النار، فاشتهر بهذه الكنية في الجاهلية، كما جاء في حديث ربيعة بن عباد، وبه خاطبه القرآن.

عن أسماء بنت أبي بكر قالت: لما نزلت ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (١)﴾ أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب، ولها ولولة، وفي يدها فهر، وهي تقول: مذمم أبينا، ودينه قلينا، وأمره عصينا، والنبي ﷺ جالس في المسجد، ثم قرأ قرآنا ومعه أبو بكر، فلما رآها أبو بكر قال: يا رسول الله! قد أقبلت وأنا أخاف أن تراك. فقال رسول الله ﷺ: «إنها لن تراني»، وقرأ قرآنا اعتصم به كما قال، وقرأ: ﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا (٤٥)﴾ [الإسراء: ٤٥] فأقبلت حتى وقفت على أبي بكر، ولم تر رسول الله ﷺ، فقالت: يا أبا بكر! إني أخبرت أن صاحبك هجاني. فقال: لا، ورب هذا البيت! ما هجاك. فولت وهي تقول: قد علمت قريش أني بنت سيدها.
قال: فقال الوليد في حديثه أو قال غيره: فعثرت أم جميل وهي تطوف بالبيت في مرطها، فقالت: تعس مذمم. فقالت أم حكيم ابنة عبد المطلب: إني لحصان فما أكلم، وثقاف فما أعلم، فكلتانا من بني العم، قريش بعد أعلم.
حسن: رواه الحميدي (٣٢٣) - وعنه الحاكم (٢/ ٣٦١) - عن سفيان، ثنا الوليد بن كثير، عن ابن تدرس، عن أسماء بنت أبي بكر، فذكرته.

عن أسماء بنت أبي بكر قالت: لما نزلت ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (١)﴾ أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب، ولها ولولة، وفي يدها فهر، وهي تقول: مذمم أبينا، ودينه قلينا، وأمره عصينا، والنبي ﷺ جالس في المسجد، ثم قرأ قرآنا ومعه أبو بكر، فلما رآها أبو بكر قال: يا رسول الله! قد أقبلت وأنا أخاف أن تراك. فقال رسول الله ﷺ: «إنها لن تراني»، وقرأ قرآنا اعتصم به كما قال، وقرأ: ﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا (٤٥)﴾ [الإسراء: ٤٥] فأقبلت حتى وقفت على أبي بكر، ولم تر رسول الله ﷺ، فقالت: يا أبا بكر! إني أخبرت أن صاحبك هجاني. فقال: لا، ورب هذا البيت! ما هجاك. فولت وهي تقول: قد علمت قريش أني بنت سيدها. قال: فقال الوليد في حديثه أو قال غيره: فعثرت أم جميل وهي تطوف بالبيت في مرطها، فقالت: تعس مذمم. فقالت أم حكيم ابنة عبد المطلب: إني لحصان فما أكلم، وثقاف فما أعلم، فكلتانا من بني العم، قريش بعد أعلم.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من الأحاديث التي تبين معجزة من معجزات النبي ﷺ، وإجابة الله لدعائه، وحفظه له من أذى الكفار. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بحول الله وقوته.

أولًا:

تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في مستدركه، وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي، ورواه البيهقي في دلائل النبوة، وهو حديث صحيح.
### ثانيًا. شرح المفردات
● العوراء: هي أم جميل بنت حرب، أخت أبي سفيان، وزوجة أبي لهب، وكانت عوراء بالفعل، أي فيها عوار في بصرها.
● ولولة: صياح وصوت عالٍ من شدة الغضب.
● فهر: حجر أو صخرة كانت تحملها لترمي بها النبي ﷺ.
● مذمم: كنية سيئة أطلقها الكفار على النبي ﷺ بدل "محمود" أو "محمد" تهكمًا واحتقارًا.
● قلينا: أي أبغضنا وكرهناه.
● حجابًا مستورًا: سترًا خفيًا يحجب الرؤية.
● مرطها: كساء أو ثوب كانت تلبسه.
● تعس مذمم: أي هلك وخاب.
● حصان: عفيفة شريفة.
● ثقاف: فصيحة بليغة.
### ثالثًا. قصة الحديث وشرحه
1- سبب الحديث: نزلت سورة المسد توبيخًا وتحقيرًا لأبي لهب وزوجته، حيث قال تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ}، فلما سمعت أم جميل (وهي أم جميل بنت حرب) هذه الآية، غضبت غضبًا شديدًا، وأقبلت إلى المسجد الحرام وهي تصيح غضبًا وحنقًا، وتحمل حجرًا تريد أن تضرب به النبي ﷺ.
2- موقف أبي بكر رضي الله عنه: لما رآها أبو بكر الصديق رضي الله عنه مقبلة بهذه الحالة، خاف على رسول الله ﷺ منها، فقال له: "يا رسول الله! قد أقبلت وأنا أخاف أن تراك". وهذا يدل على حرص أبي بكر على النبي ﷺ وخوفه عليه من الأذى.
3- معجزة النبي ﷺ: طمأن النبي ﷺ أبا بكر بأنها لن تراه، ثم قرأ قرآنًا اعتصم به، والمراد أنه قرأ آية من القرآن فيها حفظ الله له، وهي قوله تعالى: {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا}. فجعل الله بينه وبينها حجابًا مستورًا، أي سترًا خفيًا، فلم تستطع رؤيته.
4- حوارها مع أبي بكر: وقفت على أبي بكر ولم تر النبي ﷺ، فقالت: "يا أبا بكر! إني أخبرت أن صاحبك هجاني"، أي أن النبي ﷺ هجاها في القرآن. فرد عليها أبو بكر بحكمة وثبات: "لا، ورب هذا البيت! ما هجاك"، أي أن القرآن حق من الله، وليس هجاءً بل هو بيان لحقيقة حالها.
5- ردة فعلها: انصرفت وهي تتفاخر بنسبها، قائلة: "قد علمت قريش أني بنت سيدها"، أي أنها بنت حرب بن أمية، سيد قريش.
6- الحكاية الثانية: ثم ذكر الرواية أن أم جميل بعد ذلك كانت تطوف بالكعبة، فعثرت في مرطها (ثوبها)، فقالت: "تعس مذمم"، أي هلك محمد. فردت عليها أم حكيم بنت عبد المطلب (وهي من بنات عم النبي ﷺ) ردًا حكيمًا وفصيحًا، قائلة: "إني لحصان فما أكلم، وثقاف فما أعلم، فكلتانا من بني العم، قريش بعد أعلم". ومعنى ردها: أنا عفيفة فلا أتكلم بالباطل، وفصيحة فلا أجهل الحق، وقريش تعلم أن محمدًا صادق وأنتِ على باطل.
### رابعًا. الدروس المستفادة من الحديث
1- عزة النبي ﷺ وحفظ الله له: فإن الله تعالى حمى نبيه من أذى الكفار بمعجزة واضحة، حيث جعل بينه وبينهم حجابًا مستورًا.
2- ثبات أبي بكر رضي الله عنه: حيث وقف أمام أم جميل مدافعًا عن النبي ﷺ دون خوف.
3- أن القرآن حق من الله: وليس من قول البشر، لذا لم يستطع الكفار أن يواجهوه إلا بالسب والاستهزاء.
4- أن الكفر والعناد يصمان القلب: فأم جميل سمعت الآيات ولكنها استكبرت واغترت بنسبها.
5- فضل الدفاع عن النبي ﷺ: كما فعلت أم حكيم بنت عبد المطلب حيث ردت على أم جميل بردٍ بليغ.
### خامسًا. فوائد إضافية
- هذا الحديث من أدلة نبوة محمد ﷺ، حيث أخبر أن أم جميل لن تراه، فكان كما قال.
- فيه بيان أن الله قد يجري المعجزات على يد نبيه تصديقًا له وحمايةً لدعوته.
- وفيه أن الدعوة إلى الله تحتاج إلى صبر وثبات، كما كان حال النبي ﷺ وأبي بكر رضي الله عنه.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حب نبيه والدفاع عن سنته، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الحميدي (٣٢٣) - وعنه الحاكم (٢/ ٣٦١) - عن سفيان، ثنا الوليد بن كثير، عن ابن تدرس، عن أسماء بنت أبي بكر، فذكرته.
واللفظ للحميدي، ولم يذكر الحاكم: قال الوليد في حديثه ... الخ.
وابن تدرس هو يزيد بن تدرس لا يعرف من هو؟ ولكن رواه البيهقي في الدلائل (٢/ ١٩٦) من وجه آخر عن سعيد بن كثير، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر.
وإسناده حسن من أجل هذه المتابعة. وقال الحاكم: «صحيح الإسناد».
وبمعناه ما روي عن ابن عباس قال: لما نزلت ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (١)﴾ جاءت امرأة أبي لهب إلى النبي ﷺ ومعه أبو بكر، فلما رآها أبو بكر قال: يا رسول الله! إنها امرأة بذيئة وأخاف أن تؤذيك فلو قمت؟ قال: «إنها لن تراني»، فجاءت فقالت: يا أبا بكر! إن صاحبك هجاني. قال: ما يقول الشعر. قالت: أنت عندي مصدق، وانصرفت. فقلت: يا رسول الله! لم ترك قال: «لم يزل ملك يسترني منها بجناحيه».
رواه أبو يعلى (٢٥، ٢٣٥٨) وعنه ابن حبان (٦٥١١) والبزار - كشف الأستار (٢٢٩٤) كلهم من حديث أبي أحمد الزبيري، حدثنا عبد السلام بن حرب، حدثنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده ضعيف من أجل عطاء بن السائب، فإنه اختلط، وروى عنه عبد السلام بن حرب في حالة الاختلاط، وقد نص الحافظ ابن حجر في «هدي الساري»: «من روى عنه بعد الاختلاط
فحديثه ضعيف». وحسَّنه في الفتح (٨/ ٧٣٨) فلعله لشاهده.
وله شاهد آخر عن زيد بن أرقم عند الحاكم (٢/ ٥٢٦) ولكن فيه علّة بيّنَها الحاكم نفسه.
هذه السورة تُعتبر من المعجزات الكبرى للقرآن الكريم، فإن الله أنزل هذه السورة، وأبو لهب وامرأته لا يزالان أحياء لم يموتا بعد، فأخبر الله تعالى أنهما يدخلان النار، ويعذّبان فيها لأنهما لا يُسلمان، فوقع كما أخبر الله تعالى عالم الغيب والشهادة.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1920 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي ل

  • 📜 حديث: عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي ل

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي ل

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي ل

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي ل

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب