اقرأ عند منامك قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها

حديث: اقرأ عند منامك قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها

عن فروة بن نوفل الأشجعي، عن أبيه، قال: دفع إلي النبي ﷺ ابنة أم سلمة، وقال: «إنما أنت ظئري» قال: فمكث ما شاء الله، ثم أتيته، فقال: «ما فعلت الجارية، أو الجويرية؟» قال: قلت: عند أمها، قال: «فمجيء ما جئت؟»، قال: قلت: تعلمني ما أقول عند منامي، فقال: «اقرأ عند منامك ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾» قال: «ثم نم على خاتمتها، فإنها براءة من الشرك».

حسن: رواه أحمد (٢٣٨٠٧)، والترمذي (٣٤٠٣ م)، وصححه الحاكم (١/ ٥٦٥) من طرق عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل الأشجعي، عن أبيه قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث:

1. شرح المفردات:

● فروة بن نوفل الأشجعي: راوي الحديث، من الصحابة الكرام.
● أبيه: نوفل الأشجعي، صحابي جليل.
● ابنة أم سلمة: المقصود هنا زينب بنت أم سلمة، ربيبة النبي ﷺ (ابنة زوجته أم سلمة من زوجها السابق).
● ظئري: الظئر هو المرضعة أو زوج المرضعة، وهنا بمعنى أنك بمثابة المحرم لها أو القائم على رعايتها.
● الجارية أو الجويرية: تصغير جارية، أي الصغيرة من البنات.
● خاتمتها: آخرها، أي اقرأها ثم نم بعد الانتهاء منها.
● براءة من الشرك: أي تبرئك من الشرك وتكون حصنًا لك منه.

2. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل نوفل الأشجعي رضي الله عنه أن النبي ﷺ دفع إليه ابنة أم سلمة (زينب بنت أم سلمة) وقال له: «إنما أنت ظئري»، أي أنت بمثابة المحرم لها والقائم على رعايتها وحمايتها، وذلك لصلة القرابة أو الثقة بينهما.
وبعد مكث فترة من الزمن، جاء نوفل إلى النبي ﷺ فسأله عن حال الجارية (ابنة أم سلمة)، فأخبره أنها عند أمها، فاستفسر النبي ﷺ عن سبب مجيئه فقال: «فمجيء ما جئت؟» أي ما الذي أتى بك؟ فأجابه نوفل: "تعلمني ما أقول عند منامي"، أي علمني دعاء أو ذكرًا أقول عند النوم.
فأمره النبي ﷺ أن يقرأ عند منامه سورة الكافرون: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، ثم قال: «ثم نم على خاتمتها، فإنها براءة من الشرك»، أي اقرأ السورة كاملة ثم نم بعد الانتهاء منها، فهذه السورة تبرئك من الشرك وتكون حصنًا لك منه.

3. الدروس المستفادة منه:

1- حرص الصحابة على التعلم: حيث طلب نوفل من النبي ﷺ أن يعلمه دعاءً يقال عند النوم، مما يدل على حرصهم على الاقتداء بالنبي ﷺ في كل صغيرة وكبيرة.
2- فضل سورة الكافرون: هذه السورة العظيمة فيها براءة من الشرك وتوحيد خالص لله تعالى، وقد أمر النبي ﷺ بقراءتها قبل النوم لتحصين المسلم من الشرك والكفر.
3- التعوذ من الشرك: الشرك أعظم الذنوب، وكان النبي ﷺ حريصًا على تعليم أصحابه ما يبعدهم عنه ويحصنهم منه.
4- الأمر بالاحتساب في التربية: حيث أوصى النبي ﷺ نوفلًا برعاية ابنة أم سلمة، مما يدل على أهمية الرعاية والتربية الإسلامية.
5- التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: قراءة السورة قبل النوم من الأسباب التي تحصن المسلم، مع التوكل على الله تعالى.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- سورة الكافرون هي السورة 109 في القرآن الكريم، وهي من السور المكية، وعدد آياتها 6.
- ورد في فضل هذه السورة أحاديث أخرى، منها ما رواه أبو داود والترمذي أن النبي ﷺ قال: «اقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك».
- يستحب للمسلم أن يقرأ هذه السورة مع سورة الإخلاص والمعوذتين قبل النوم، كما ورد في أحاديث أخرى، للتحصين والذكر.
- هذا الحديث يدل على جواز طلب العلم والسؤال عما ينفع المسلم في دينه ودنياه.

أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يجعلنا من المتقين الموحدين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٣٨٠٧)، والترمذي (٣٤٠٣ م)، وصححه الحاكم (١/ ٥٦٥) من طرق عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل الأشجعي، عن أبيه قال: فذكره. واللفظ لأحمد والحاكم، وأحال الترمذي على حديث قبله.
ورواه أبو داود (٥٠٥٥)، وصحّحه ابن حبان (٧٩٠)، والحاكم (٢/ ٥٣٨) من طرق عن زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق به نحوه. وإسناده حسن من أجل فروة بن نوفل فإنه حسن الحديث، والكلام عليه مبسوط في كتاب الأذكار.
يقال في سبب نزول هذه السورة إن كفار مكة طلبوا من النبي ﷺ أن يعبد أوثانهم سنة، وهم يعبدون معبوده سنة، فأنزل الله هذه السورة. وأمر رسوله أن يتبرأ من دينهم بالكلية فقال: ﴿لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (٢) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ في الماضي ﴿وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (٤) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾، في المستقبل، ولذا قال: ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾ في الحال، وعليه نستمر إلا من شرح الله صدره للإسلام، فيُسْلم، ويعبد ما أعبد، ويترك أوثانكم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1910 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اقرأ عند منامك قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها

📜 حديث: اقرأ عند منامك قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اقرأ عند منامك قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اقرأ عند منامك قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اقرأ عند منامك قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية