حديث: فضل قريش بسبع خصال
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
فضل سورة قريش
حسن: رواه الطبراني في الأوسط (٩١٦٩) عن مصعب (وهو ابن إبراهيم بن حمزة الزبيري)، حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزبير، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما ندرس ونعلم.
هذا الحديث الذي ذكر يُعد من الأحاديث التي تُبيّن فضل قريش وخصوصيتهم، وقد رواه الإمام الطبراني في "المعجم الكبير" وغيره. وإليك الشرح الوافي له على النحو المطلوب:
1. شرح المفردات:
● خَصَّ: أي امتاز وأفرد.
● قريش: أشهر قبائل العرب، وهي القبيلة التي ينتمي إليها النبي صلى الله عليه وسلم.
● عَشْر سِنِين: المقصود فترة من الزمن عبدوا الله فيها دون غيرهم من العرب.
● يَوْمَ الفِيل: اليوم الذي جاء فيه أبرهة الأشرم بهدف هدم الكعبة، فأنزل الله عليهم طيرًا أبابيل دمرتهم.
● سُورَةٌ مِنَ القُرْآن: وهي سورة قريش (﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ﴾).
● النُّبُوَّة: مبعث الأنبياء والرسل، وكانت فيهم خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم.
● الخِلَافَة: الحكم والقيادة بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت في قريش.
● الحِجَابَة: خدمة الكعبة وفتح بابها وغلقها، وكانت من وظائف قريش.
● السِّقَايَة: سقاية الحجاج من ماء زمزم، وكانت أيضاً من وظائفهم.
2. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن الله تعالى قد ميّز قريشًا بسبع خصال وفضائل لم يُعطها لغيرهم:
1- عَبَدُوا اللهَ عَشْرَ سِنِينَ لا يَعْبُدُهُ إِلَّا قُرَشِيٌّ:
- يُفهم من هذا أن قريشًا كانت على دين إبراهيم عليه السلام فترة من الزمن، يعبدون الله وحده دون أصنام، ولم يكن يعبد الله آنذاك غيرهم من العرب. وهذا تشريف عظيم لهم.
2- نَصَرَهُمْ يَوْمَ الفِيلِ وَهُمْ مُشْرِكُونَ:
- مع أن قريشًا كانت مشركة يوم هجوم أبرهة، إلا أن الله تعالى أنقذهم وكرمهم بحماية بيته الحرام، إكرامًا لشرف المكان والقبيلة، وتمهيدًا لبعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم منهم.
3- أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِمْ سُورَةٌ مِنَ القُرْآنِ لَمْ يَدْخُلْ فِيهَا غَيْرُهُمْ:
- وهي سورة قريش، التي ذُكروا فيها باسمهم صراحةً، وتحدثت عن نعم الله عليهم في رحلتي الشتاء والصيف، وأمرتهم بعبادته.
4- فِيهِمُ النُّبُوَّةُ:
- جميع الأنبياء العرب من ذرية إسماعيل كانوا من قريش، وخاتمهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
5- فِيهِمُ الخِلَافَةُ:
- أجمع أهل السنة على أن الخلافة والإمامة الكبرى في الإسلام تكون في قريش، استنادًا لأحاديث أخرى، مثل: «الأئمة من قريش».
6- الحِجَابَةُ:
- وهي شرف خدمة الكعبة والاهتمام بشؤونها، وكانت مختصة بقريش.
7- السِّقَايَةُ:
- وهي سقاية الحجاج، وكانت أيضاً من مناصبهم الشريفة.
3. الدروس المستفادة منه:
● تفضيل الله تعالى بقدرته وحكمته: يختار الله أقوامًا لأسباب قد تخفى على الناس، ويُعلي من شأنهم لحكمة يعلمها.
● الشرف الحقيقي بالطاعة والإيمان: مع أن بعض هذه الخصال وُجدت وهم مشركون (كقصة الفيل)، إلا أن استمرار فضلهم مرتبط بإيمانهم لاحقًا، وقد أصبحوا أفضل الأمة بعد إسلامهم.
● الوفاء لله بالنعم: نعمة الانتساب لقريش أو غيرها من القبائل لا تكفي بدون تقوى وعمل صالح، كما قال تعالى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾.
● التواضع وعدم التفاخر بالأنساب: الحديث يذكر فضل قريش، لكن النبي صلى الله عليه وسلم حذّر من التفاخر بالأحساب، فقال: «إن الله أذهب عنكم عصبية الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمن تقي أو فاجر شقي».
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث ضعيف الإسناد عند بعض المحدثين، لكن معناه صحيح بمجموع الأحاديث الأخرى التي تثبت فضل قريش، مثل حديث: «الناس تبع لقريش» رواه البخاري.
- فضائل قريش لا تعني احتكار الخير أو الجنة، بل هي مسؤولية أكبر، وقد قال عمر رضي الله عنه: "إن قريشًا هم العرب وهم أهل الإسلام، فوالله لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق".
- يجب أن يُفهم فضل القبائل والأفراد في إطار الدين والتقوى، لا في إطار العصبية الجاهلية.
أسأل الله أن يوفقنا جميعًا لفهم دينه والعمل به، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل عبد الله بن مصعب بن الزبير، فهو مختلف فيه غير أنه حسن الحديث إذا لم يخطئ.
قال فيه أبو حاتم: «هو شيخ بابة عبد الرحمن بن أبي الزناد»، وذكره ابن حبان في الثقات، ولكن ضعَّفه ابن معين، ومثله يستشهد به، وقد روي أيضا عن أم هانئ مثله، رواه الحاكم (٢/
٥٣٦) عن بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل، حدثني عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق، عن سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة، عن أبيه، عن جدته أم هانئ، فذكرته.
قال الحاكم: «صحيح الإسناد».
وتعقبه الذهبي فقال: «يعقوب ضعيف، وإبراهيم صاحب مناكير، هذا أنكرها».
قال الأعظمي: يعقوب بن محمد الزهري مختلف فيه.
وإبراهيم بن محمد قال فيه أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات، فمثله لا بأس به في الاستشهاد.
وقوله: «فضَّلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين، لا يعبده إلا قرشي»، أي: عشر سنين من بعثة النبي ﷺ إلى بيعة العقبة التي كانت بعدها، يعني غالب من دخل في هذه الفترة في الإسلام كانوا من قبيلة قريش.
قوله: ﴿لإِيلَافِ قُرَيْشٍ﴾ أي: لائتلافهم واجتماعهم في بلدهم، وتقديم المجرور للاهتمام به، وقريش هو لقب جد النبي ﷺ الأعلى، وهو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة على قول الجمهور.
فيكون نظم الكلام لهذه السورة: ليعبد قريش رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف لإيلافهم رحلة الشتاء والصيف.
وكانت لقريش رحلتان: إحداهما إلى اليمن، وهي: رحلة الشتاء، والأخرى إلى الشام، وهي: رحلة الصيف.
أي: أنكم في هاتين الرحلتين لا تخافون الهلاك، لأنكم من سكان البلد الحرام، والناس يحترمونكم لعظمته عندهم. ولذا وجب عليكم أن تعبدوا الله وحده وتشكروه، ولا تشركوا به أحدا.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1899 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1874 بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ في غار حراء
- 1875 لئن رأيته لأطأن على رقبته
- 1876 لَوْ رَآنِي أَبُو جَهْلٍ أُصَلِّي لَأَخَذَتْهُ الْمَلَائِكَةُ
- 1877 ألم أنهك عن هذا؟ ألم أنهك عن هذا؟ ألم أنهك...
- 1878 التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر في الوتر
- 1879 غفران الذنوب لمن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا
- 1880 الله أمرني أن أقرأ عليك لم يكن الذين كفروا
- 1881 الله أمرني أن أقرئك القرآن
- 1882 عنوان الحديث: "ولو أن ابن آدم سأل واديا من مال...
- 1883 اقرأ ثلاثا من ذات الر
- 1884 عنوان الحديث: قراءة النبي ﷺ سورة الزلزلة في الركعتين كلتيهما...
- 1885 الأرض تخرج كنوزها يوم القيامة ولا يأخذها أحد
- 1886 ما أنزل الله عليَّ فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة
- 1887 إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها
- 1888 أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
- 1889 يقول ابن آدم: مالي مالي، هل لك من مالك إلا...
- 1890 عن أي نعيم نسأل يوم القيامة؟
- 1891 عن أي نعيم نسأل وإنما هما الأسودان الماء والتمر
- 1892 من النعيم الذي تسألون عنه
- 1893 الجوع أخرجنا من بيوتنا
- 1894 من تسأل عنه يوم القيامة؟
- 1895 ما أخرجكم هذه الساعة؟
- 1896 {وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ}
- 1897 حبس الله عن مكة الفيل وسلط عليهم رسول الله والمؤمنين
- 1898 قائد الفيل وسائسه بمكة أعميين مقعدين يستطعمان
- 1899 فضل قريش بسبع خصال
- 1900 اعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من...
- 1901 صلاة المنافق يرقب الشمس بين قرني الشيطان
- 1902 هذا الكوثر حافتاه قباب اللؤلؤ مجوفا
- 1903 إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
- 1904 نهر الكوثر هو نهر أعطيه نبيكم ﷺ
- 1905 الكوثر هو الخير الذي أعطاه الله إياه
- 1906 لما قدم كعب بن الأشرف مكة قالت له قريش أنت...
- 1907 قراءة سورة الكافرون والإخلاص في ركعتي الفجر
- 1908 قراءة قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد في...
- 1909 قد برئ هذا من الشرك أما هذا فقد غفر له
- 1910 اقرأ عند منامك قل يا أيها الكافرون ثم نم على...
- 1911 كانت العرب تلوّم بإسلامهم الفتحَ
- 1912 ما كان النبي ﷺ يصلي صلاة إلا ويقول: «سبحانك ربنا...
- 1913 دعاء النبي في الركوع والسجود اللهم اغفر لي
- 1914 كان يكثر من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب...
- 1915 عمر يدخل ابن عباس مع أشياخ بدر
- 1916 إذا جاء نصر الله والفتح هو علم النبي أنه قد...
- 1917 آخر سورة نزلت من القرآن جميعا هي إذا جاء نصر...
- 1918 أذى أبو لهب للنبي ﷺ
- 1919 خروج النبي إلى الصفا وإنذاره عشيرته الأقربين
- 1920 عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ ﴿تَبَّتْ يَدَا...
- 1921 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ
- 1922 بعث النبي رجلا على سرية فكان يقرأ في صلاته ويختم...
- 1923 عن أبي هريرة: من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ وجبت...
معلومات عن حديث: فضل قريش بسبع خصال
📜 حديث: فضل قريش بسبع خصال
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فضل قريش بسبع خصال
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فضل قريش بسبع خصال
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فضل قريش بسبع خصال
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








