والطير محشورة كل له أواب | الآية 19 من سورة ص

﴿وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً﴾ أي: مجموعةً إليه ﴿كُلٌّ لَّهُ أَوَّاب﴾ مطيعٌ رجَّاع بصوتِه.

وقوله-تبارك وتعالى-: وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً ...
معطوف على الجبال وكلمة محشورة: بمعنى مجموعة.
وهي حال من الطير.
والعامل قوله سَخَّرْنَا.
أى: إنا سخرنا الجبال لتسبح مع داود عند تسبيحه لنا، كما سخرنا الطير وجمعناها لتردد معه التسبيح والتقديس لنا.
والتعبير بقوله مَحْشُورَةً يشير إلى أن الطير قد حبست وجمعت لغرض التسبيح معه، حتى لكأنها تحلق فوقه ولا تكاد تفارقه من شدة حرصها على تسبيح الله-تبارك وتعالى- وتقديسه.
وجملة «كل له أواب» مقررة لمضمون ما قبلها من تسبيح الجبال والطير.
واللام في «له» للتعليل، والضمير يعود إلى داود- عليه السلام-.
أى: كل من الجبال والطير.
من أجل تسبيح داود، كان كثير الرجوع إلى التسبيح.
ويصح أن يكون الضمير يعود إلى الله-تبارك وتعالى- فيكون المعنى: كل من داود والجبال والطير، كان كثير التسبيح والتقديس والرجوع إلى الله-تبارك وتعالى- بما يرضيه.

قوله تعالى : والطير محشورة معطوف على الجبال .
قال الفراء : ولو قرئ " والطير محشورة " لجاز ; لأنه لم يظهر الفعل .
قال ابن عباس : كان داود - عليه السلام - إذا سبح جاوبته الجبال واجتمعت إليه الطير فسبحت معه .
فاجتماعها إليه حشرها .
فالمعنى : وسخرنا الطير مجموعة إليه لتسبح الله معه .
وقيل : أي : وسخرنا الريح لتحشر الطيور إليه لتسبح معه .
أو أمرنا الملائكة تحشر الطيور .
" كل له " أي لداود " أواب " أي مطيع ، أي : تأتيه وتسبح معه .
وقيل : الهاء لله عز وجل .