وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد | الآية 53 من سورة سبأ

وقوله- سبحانه - وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ أى: قالوا آمنا بأن يوم القيامة حق، والحال أنهم قد كفروا به من قبل في الدنيا، عند ما دعاهم إلى الإيمان به رسول الله صلّى الله عليه وسلم.
وقوله-تبارك وتعالى-: وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ بيان لما كانوا عليه في الدنيا من سفاهة في القول، وجرأة في النطق بالباطل، وفيما لا علم لهم به.
والعرب تقول لكل من تكلم فيما لا يعلمه: هو يقذف ويرجم بالغيب، والجملة الكريمة معطوفة على قوله: وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ.
أى: لقد كفروا بهذا الدين في الدنيا، وكانوا ينطقون بأقوال لا علم لهم بها، وبينها وبين الحق والصدق مسافات بعيدة.
فقد نسبوا إلى الله-تبارك وتعالى- الولد والشريك، ويقولون في الرسول صلّى الله عليه وسلّم إنه ساحر ...
، وفي شأن البعث: إنه لا حقيقة له، وفي شأن القرآن: إنه أساطير الأولين.
فالمقصود بالآية تقريعهم وتجهيلهم، على ما كانوا يتفوهون به من كلام ساقط، بينه وبين الحقيقة مسافات بعيدة.

قوله تعالى : وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد .
قوله تعالى : وقد كفروا به أي بالله عز وجل .
وقيل : بمحمد ( من قبل ) يعني في الدنيا .
ويقذفون بالغيب من مكان بعيد العرب تقول لكل من تكلم بما لا يحقه : هو يقذف ويرجم بالغيب .
من مكان بعيد على جهة التمثيل لمن يرجم ولا يصيب ، أي يرمون بالظن فيقولون : لا بعث ولا نشور ولا جنة ولا نار ، رجما منهم بالظن ; قاله قتادة .
وقيل : ( يقذفون ) أي يرمون في القرآن فيقولون : سحر وشعر وأساطير الأولين .
وقيل : في محمد ; فيقولون ساحر شاعر كاهن مجنون .
( من مكان بعيد ) أي أن الله بعد لهم أن يعلموا صدق محمد .
وقيل : أراد البعد عن القلب ، أي من مكان بعيد عن قلوبهم .
وقرأ مجاهد ( ويقذفون بالغيب ) غير مسمى الفاعل ، أي يرمون به .
وقيل : يقذف به إليهم من يغويهم ويضلهم .