والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما | الآية 64 من سورة الفرقان

ثم وصف- سبحانه - حالهم مع خالقهم فقال: وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً والبيتوتة أن يدركك الليل سواء كنت نائما أم غير نائم.
أى: أن من صفاتهم أنهم يقضون جانبا من ليلهم، تارة ساجدين على جباههم لله-تبارك وتعالى- وتارة قائمين على أقدامهم بين يديه- سبحانه -.
وخص وقت الليل بالذكر.
لأن العبادة فيه أخشع، وأبعد عن الرياء، وشبيه بهذه الآية قوله-تبارك وتعالى-: تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً.. .
وقوله- سبحانه -: أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ.. .

قوله تعالى : والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما .
قوله تعالى : والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما قال الزجاج : بات الرجل يبيت : إذا أدركه الليل ، نام أو لم ينم .
قال زهير :فبتنا قياما عند رأس جوادنا يزاولنا عن نفسه ونزاولهوأنشدوا في صفة الأولياء :امنع جفونك أن تذوق مناما واذر الدموع على الخدود سجاماواعلم بأنك ميت ومحاسب يا من على سخط الجليل أقامالله قوم أخلصوا في حبه فرضي بهم واختصهم خداماقوم إذا جن الظلام عليهم باتوا هنالك سجدا وقياماخمص البطون من التعفف ضمرا لا يعرفون سوى الحلال طعاماوقال ابن عباس : من صلى ركعتين أو أكثر بعد العشاء فقد بات لله ساجدا وقائما .
وقال الكلبي : من أقام ركعتين بعد المغرب وأربعا بعد العشاء فقد بات ساجدا وقائما .