ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق | الآية 7 من سورة ص

﴿مَا سَمِعْنَا بِهَذَا﴾ التوحيدِ ﴿فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ﴾ أي: دينِ قريشٍ ﴿إِنْ هَذَا﴾ القولُ بالتوحيدِ والبعثِ ﴿إِلاَّ اخْتِلاَق﴾ كذبٌ اختلقَه محمدٌ من تلقاءِ نفسِه.

ثم يضيفون إلى ذلك قولهم: ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ ...
أى: ما سمعنا بهذا الدين الذي يدعونا إليه محمد صلّى الله عليه وسلم في ملة العرب التي أدركنا عليها آباءنا، أو ما سمعنا بهذا الذي يقوله محمد صلّى الله عليه وسلم في الملّة الآخرة، وهي ملة عيسى- عليه السلام- فإن أتباعه يقولون بالتثليث، ويقولون بأنه الدين الذي جاء به عيسى.
وعلى هذين القولين يكون قوله فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ متعلق بسمعنا.
ويصح أن يكون المعنى: ما سمعنا بهذا الذي يدعونا إليه محمد صلّى الله عليه وسلم كائنا في الملة التي تكون في آخر الزمان، والتي حدثنا.
عنها الكهان وأهل الكتاب.
وعلى هذا الرأى يكون قوله فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ حالا من اسم الإشارة وليس متعلقا بسمعنا.
ثم أكدوا نفيهم لعدم سماعهم لما جاءهم به الرسول صلّى الله عليه وسلم بقولهم: إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ.
أى: ما سمعنا شيئا مما يقوله، وما يقوله ما هو إلا كذب وتخرص اختلقه من عند نفسه، دون أن يسبقه إليه أحد.
يقال: اختلق فلان هذا القول، إذا افتراه واصطنعه واخترعه من عند نفسه، دون أن يكون له أصل من الواقع.

قوله تعالى : ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة قال ابن عباس والقرظي وقتادة ومقاتل والكلبي والسدي : يعنون ملة عيسى النصرانية وهي آخر الملل .
والنصارى يجعلون مع الله إلها .
وقال مجاهد وقتادة أيضا : يعنون ملة قريش .
وقال الحسن : ما سمعنا أن هذا يكون في آخر الزمان .
وقيل : أي : ما سمعنا من أهل الكتاب أن محمدا رسول حق .
إن هذا إلا اختلاق أي كذب وتخرص ، عن ابن عباس وغيره .
يقال : خلق واختلق أي : ابتدع .
وخلق الله - عز وجل - الخلق من هذا ، أي : ابتدعهم على غير مثال .