تفسير : ولتعلمن نبأه بعد حين [ ص: 88]

التفسير الميسر : ولتعلمن نبأه بعد حين

ولتعلمن- أيها المشركون- خبر هذا القرآن وصدقه، حين يَغْلب الإسلام، ويدخل الناس فيه أفواجًا، وكذلك حين يقع عليكم العذاب، وتنقطع عنكم الأسباب.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

ولتعلمُنَّ خبر هذا القرآن، وأنه صادق بعد وقت قريب حين تموتون.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 88

«ولتعلمن» يا كفار مكة «نبأه» خبر صدقه «بعد حين» أي يوم القيامة، وعلم بمعنى: عرف واللام قبلها لام قسم مقدَّر: أي والله.

تفسير السعدي : ولتعلمن نبأه بعد حين

{ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ }- أي: خبره { بَعْدَ حِينٍ } وذلك حين يقع عليهم العذاب وتتقطع عنهم الأسباب.تم تفسير سورة ص بمنه تعالى وعونه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 88 من سورة ص

( ولتعلمن ) أنتم يا كفار مكة ، ) ( نبأه ) خبر صدقه ، ) ( بعد حين ) قال ابن عباس وقتادة : بعد الموت .
وقال عكرمة : يعني يوم القيامة .
وقال الكلبي : من بقي علم ذلك إذا ظهر أمره وعلا ، ومن مات علمه بعد موته .
قال الحسن : ابن آدم عند الموت يأتيك الخبر اليقين .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

لتعلمن - أيها الناس - صدق ما أخبركم به من وعد ومن وعيد بعد وقت محدد فى علم الله - تعالى - وبعد : فهذا تفسير لسورة " ص " نسأل الله - تعالى - أن يجعله خالصا لوجهه ، ونافعا لعباده .
والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
.

ولتعلمن نبأه بعد حين: تفسير ابن كثير

وقوله : { ولتعلمن نبأه } أي: خبره وصدقه { بعد حين } أي: عن قريب . قال قتادة : بعد الموت . وقال عكرمة : يعني يوم القيامة ولا منافاة بين القولين ; فإن من مات فقد دخل في حكم القيامة .
وقال قتادة في قوله تعالى : { ولتعلمن نبأه بعد حين } قال الحسن : يا ابن آدم ، عند الموت يأتيك الخبر اليقين .
آخر تفسير سورة " ص " ، ولله الحمد والمنة .

تفسير القرطبي : معنى الآية 88 من سورة ص

ولتعلمن نبأه بعد حين أي نبأ الذكر وهو القرآن أنه حق بعد حين قال قتادة : بعد الموت .
وقال الزجاج .
وقال ابن عباس وعكرمة وابن زيد : يعني يوم القيامة .
وقال الفراء : بعد الموت وقبله .
أي : لتظهر لكم حقيقة ما أقول : بعد حين أي : في المستأنف أي : إذا أخذتكم سيوف المسلمين .
قال السدي : وذلك يوم بدر .
وكان الحسن يقول : يا ابن آدم عند الموت يأتيك الخبر اليقين .
وسئل عكرمة عمن حلف ليصنعن كذا إلى حين .
قال : إن من الحين ما لا تدركه كقوله تعالى : ولتعلمن نبأه بعد حين ومنه ما تدركه ، كقوله تعالى : تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها من صرام النخل إلى طلوعه ستة أشهر .
وقد مضى القول في هذا في [ البقرة ] و [ إبراهيم ] والحمد لله .