تفسير : نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين [ الواقعة: 60]

التفسير الميسر : نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين

نحن قَدَّرنا بينكم الموت، وما نحن بعاجزين عن أن نغيِّر خلقكم يوم القيامة، وننشئكم فيما لا تعلمونه من الصفات والأحوال.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

نحن قدرنا بينكم الموت، فلكل واحد منكم أجل لا يتقدم عليه ولا يتأخر، وما نحن بعاجزين.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 60

«نحن قدَّرنا» بالتشديد والتخفيف «بينكم الموت وما نحن بمسبوقين» بعاجزين.

تفسير السعدي : نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين

نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ

تفسير البغوي : مضمون الآية 60 من سورة الواقعة

نحن قدرنا ) قرأ ابن كثير بتخفيف الدال والباقون بتشديدها وهما لغتان ( بينكم الموت ) قال مقاتل : فمنكم من يبلغ الهرم ومنكم من يموت صبيا وشابا .
وقال الضحاك : تقديره : إنه جعل أهل السماء وأهل الأرض فيه سواء ، فعلى هذا يكون معنى " قدرنا " : قضينا .
"وما نحن بمسبوقين"، بمغلوبين عاجزين عن إهلاككم وإيدالكم بأمثالكم.

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم أكد سبحانه - خلقه لكل شىء ، وقدرته على كل شىء .
فقال - تعالى - { نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الموت وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ على أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لاَ تَعْلَمُونَ } .
أى : نحن وحدنا الذين قدرنا لموتكم آجالا مختلفة ، وأعمارا متفاوتة ، فمنكم من يموت صغيرا ، ومنكم من يموت كبيرا ، وما نحن بمسبوقين ، أى : وما نحن بمغلوبين على ذلك ، بل نحن قادرون قدرة تامة على تحديد آجالكم ، فمن حضره أجله فلن يستطيع أن يتأخر عنه ساعة ، أو يتقدم عنه ساعة .
كما قال - تعالى - : { وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ }.

نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين: تفسير ابن كثير

ثم قال : { نحن قدرنا بينكم الموت } أي: صرفناه بينكم .
وقال الضحاك : ساوى فيه بين أهل السماء والأرض .
{ وما نحن بمسبوقين } أي: وما نحن بعاجزين .

تفسير القرطبي : معنى الآية 60 من سورة الواقعة

قوله تعالى : نحن قدرنا بينكم الموت احتجاج أيضا ، أي الذي يقدر على الإماتة يقدر على الخلق ، وإذا قدر على الخلق قدر على البعث .
وقرأ مجاهد وحميد وابن محيصن وابن كثير " قدرنا " بتخفيف الدال .
الباقون بالتشديد ، قال الضحاك : أي سوينا بين أهل السماء وأهل الأرض .
وقيل : قضينا .
وقيل : كتبنا ، والمعنى متقارب ، فلا أحد يبقى غيره عز وجل .
وما نحن بمسبوقين أي : إن أردنا أن نبدل أمثالكم لم يسبقنا أحد ، أي : لم يغلبنا .
بمسبوقين معناه بمغلوبين .