إعراب والأرض وضعها للأنام

إعراب الآية 10 من سورة الرحمن، صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 10 من سورة الرحمن.

إعراب القرآن إعراب سورة الرحمن

{ وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ( الرحمن: 10 ) }
﴿وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا﴾: تعرب إعراب الآية السابعة.
وهو « وَالسَّمَاءَ: الواو: حرف عطف.
السماء: مفعول به منصوب على الاشتغال بفعل محذوف يفسره ما بعده، والتقدير: ورفع السماء.
﴿رَفَعَهَا﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
و"ها": ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به».
﴿لِلْأَنَامِ﴾: جار ومجرور متعلقان بـ "وضع".
وجملة "وضع الأرض" في محل رفع معطوفة على جملة "وضع الميزان".
وجملة "وضعها" لا محل لها من الإعراب؛ لأنها تفسيرية.

إعراب سورة الرحمن كاملة

الآية 10 من سورة الرحمن مكتوبة بالتشكيل

﴿ وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴾
[الرحمن: 10]

إعراب مركز تفسير: والأرض وضعها للأنام

﴿وَالْأَرْضَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( الْأَرْضَ ) مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ يُفَسِّرُهُ الْمَذْكُورُ بَعْدَهُ.
﴿وَضَعَهَا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ تَفْسِيرِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿لِلْأَنَامِ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( الْأَنَامِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

» إعراب الآية رقم 10 من سورة الرحمن

( وَالْأَرْضَ ) مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها
( وَضَعَها ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر
( لِلْأَنامِ ) متعلقان بالفعل والجملة تفسيرية لا محل لها.

إعراب الصفحة 531 كاملة

تفسير الآية 10 - سورة الرحمن

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 10 - سورة الرحمن

» تفسير التحرير و التنوير

والأرض وضعها للأنام

سورة: الرحمن - آية: ( 10 ) - جزء: ( 27 ) - صفحة: ( 531 )

أوجه البلاغة » والأرض وضعها للأنام :

وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10(عطف على { والسماء رفعها } [ الرحمن : 7 ] وهو مقابلُهُ في المزاوجة والوضع يقابل الرفع ، فحصل محسِّن الطباق مرتين ، ومعنى { وضعها } خفضها لهم ، أي جعلها تحت أقدامهم وجُنوبهم لتمكينهم من الانتفاع بها بجميع ما لهم فيها من منافع ومعالجات .

واللام في { للأنام } لَلأجْل . والأنام : اختلفت أقوال أهللِ اللغة والتفسير فيه ، فلم يذكره الجوهري ولا الراغب في «مفردات القرآن» ولا ابن الأثير في «النهاية» ولا أبو البقاء الكفوي في «الكليات» . وفسره الزمخشري بقوله : «الخلق وهو كل ما ظهر على وجه الأرض من دابة فيها روح» . وهذا مروي عن ابن عباس وجمععٍ من التابعين . وعن ابن عباس أيضاً : أنه الإِنسان فقط . وهو اسم جمع لا واحد له من لفظه .

وسياق الآية يرجح أن المراد به الإنسان ، لأنه في مقام الامتنان والاعتناء بالبشر كقوله : { هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً } [ البقرة : 29 ] .

والظاهر أنه اسم غير مشتق وفيه لغات : أنام كسحاب ، وآنام كساباط ، وأنيم كأمير .