إعراب والحب ذو العصف والريحان

إعراب الآية 12 من سورة الرحمن، صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 12 من سورة الرحمن.

إعراب القرآن إعراب سورة الرحمن

{ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ( الرحمن: 12 ) }
﴿وَالْحَبُّ﴾: معطوفة بالواو على "فاكهة" مرفوعة بالضمة.
﴿ذُو﴾: صفة لـ "الحب" مرفوعة، وعلامة رفعها الواو؛ لأنها من الأسماء الخمسة، وهي مضافة.
﴿الْعَصْفِ﴾: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
﴿وَالرَّيْحَانُ﴾: الواو: حرف عطف.
الريحان: اسم معطوف على "فاكهة" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

إعراب سورة الرحمن كاملة

الآية 12 من سورة الرحمن مكتوبة بالتشكيل

﴿ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴾
[الرحمن: 12]

إعراب مركز تفسير: والحب ذو العصف والريحان

﴿وَالْحَبُّ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( الْحَبُّ ) مَعْطُوفٌ عَلَى ( النَّخْلُ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿ذُو﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ.
﴿الْعَصْفِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالرَّيْحَانُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( الرَّيْحَانُ ) مَعْطُوفٌ عَلَى ( الْحَبُّ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

» إعراب الآية رقم 12 من سورة الرحمن

( وَالْحَبُّ ) معطوف على فاكهة
( ذُو ) صفة
( الْعَصْفِ ) مضاف إليه
( وَالرَّيْحانُ ) معطوف على ما قبله.

إعراب الصفحة 531 كاملة

تفسير الآية 12 - سورة الرحمن

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 12 - سورة الرحمن

» تفسير التحرير و التنوير

والحب ذو العصف والريحان

سورة: الرحمن - آية: ( 12 ) - جزء: ( 27 ) - صفحة: ( 531 )

أوجه البلاغة » والحب ذو العصف والريحان :

وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12(

و { والحب ذو العصف } : هو الحب الذي لنباته سنابل ولها ورق وقصب فيصير تبناً ، وذلك الورق والقصب هو العصف ، أي الذي تعصفه الرياح وهذا وصف لحبّ الشعير والحنطة وبهما قوام حياة معظم الناس وكذلك ما أشبههما من نحو السلت والأرُز .

وسمي العصف عصفاً لأن الرياح تعصفه ، أي تحركه ووصفُ الحب بأنه { ذو العصف } للتحسين وللتذكير بمنة جمال الزرع حين ظهوره في سنبله في حقوله نظير وصف النخل بذات الأكمام ولأن في الموصوف ووصفه أقوات البشر وحيوانهم .

وقرأ الجمهور { والحب ذو العصف والريحان } برفع { الحبُّ } ورفع { الريحان } ورفع { ذو } ، وقرأه حمزة والكسائي وخلف برفع { الحب } و { ذو } وبجر { الريحان } عطفاً على { العصف } . وقرأه ابن عامر بنصب الأسماء الثلاثة وعلامة نصب { ذا العصف } الألف . وكذلك كتب في مصحف الشام عطفاً على { الأرض } أو هو على الاختصاص .

و { الريحانُ } : ما له رائحة ذكية من الأزهار والحشائش وهو فَعْلان من الرائحة ، وإنما سمي به ما له رائحة طيبة . وهذا اعتبار وامتنان بالنبات المودعة فيه الأطياب مثل الورد والياسمين وما يسمى بالريحان الأخضر .