إعراب الآية 46 من سورة الحاقة، صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 46 من سورة الحاقة.

إعراب القرآن إعراب سورة الحاقة

إعراب ثم لقطعنا منه الوتين

{ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ( الحاقة: 46 ) }
﴿ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ﴾: معطوفة بـ"ثم" على الآية السابقة، وتعرب إعرابها.
وهو « لَأَخَذْنَا: الجملة جواب شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب.
اللام: حرف ربط واقع في جواب "لو".
أخذ: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، و "نا": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل.
﴿مِنْهُ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "أخذنا"».
﴿الْوَتِينَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وجملة "قطعنا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة جواب الشرط.

إعراب سورة الحاقة كاملة
الآية 46 من سورة الحاقة مكتوبة بالتشكيل
﴿ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ﴾
[الحاقة: 46]

إعراب مركز تفسير: ثم لقطعنا منه الوتين

﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿لَقَطَعْنَا﴾: "اللَّامُ" حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( قَطَعْنَا ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿مِنْهُ﴾: ( مِنْ ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿الْوَتِينَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.


( ثُمَّ ) حرف عطف وجملة
( لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ ) معطوفة على ما قبلها.

إعراب الصفحة 568 كاملة

تفسير الآية 46 - سورة الحاقة

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 46 - سورة الحاقة

ثم لقطعنا منه الوتين

سورة: الحاقة - آية: ( 46 )  - جزء: ( 29 )  -  صفحة: ( 568 )

أوجه البلاغة » ثم لقطعنا منه الوتين :

ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ( 46 ) و { الوتين } : عِرق معلَّق به القلب ويسمى النياط ، وهو الذي يسقي الجسد بالدم ولذلك يقال له : نَهرُ الجسد ، وهو إذا قطع مات صاحبه وهو يقطع عند نحر الجزور .

فقطع الوتين من أحوَال الجزور ونحرها ، فشبه عقاب من يُفرض تَقوُّله على الله بجزور تنحر فيقطع وتينها .

ولم أقف على أن العرب كانوا يكنّون عن الإِهلاك بقطع الوتين ، فهذا من مبتكرات القرآن .

تحميل سورة الحاقة mp3 :

سورة الحاقة mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الحاقة
الحاقة بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
الحاقة بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
الحاقة بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
الحاقة بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
الحاقة بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
الحاقة بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
الحاقة بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
الحاقة بصوت عمار الملا علي
عمار الملا علي
الحاقة بصوت فارس عباد
فارس عباد
الحاقة بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, August 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب