إعراب : ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى

{ وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى ( طه: 56 ) }
﴿وَلَقَدْ﴾: الواو: حرف استئناف.
اللام: لام القسم لقسم مقدر.
قد: حرف تحقيق.
﴿أَرَيْنَاهُ﴾: مثل "خلقناكم".
في الآية السابقة: « خَلَقْنَاكُمْ: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون، و"نا": فاعل، و"الكاف": مفعول به».
﴿آيَاتِنَا﴾: مفعول به ثان منصوب، وعلامة النصب الكسرة، و"نا": مضاف إليه.
﴿كُلَّهَا﴾: توكيد للآيات منصوب بالفتحة، و"الهاء": مضاف إليه.
﴿فَكَذَّبَ﴾: الفاء: حرف عطف.
كذب: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، والفاعل: هو.
﴿وَأَبَى﴾: الواو: حرف عطف.
"أبى": مثل "كذب" مبنيّ على الفتح المقدّر.
وجملة أريناه ...
" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها جواب القسم المقدر.
وجملة "كذب" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "أريناه".
وجملة "أبى" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "أريناه".

﴿وَلَقَدْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"اللَّامُ" حَرْفٌ مُوَطِّئٌ لِلْقَسَمِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( قَدْ ) حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَرَيْنَاهُ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ.
﴿آيَاتِنَا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿كُلَّهَا﴾: تَوْكِيدٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿فَكَذَّبَ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( كَذَّبَ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿وَأَبَى﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَبَى ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".

( وَلَقَدْ ) الواو حرف جر وقسم وهي والمقسم به متعلقان بفعل القسم المحذوف ولقد اللام واقعة في جواب قسم محذوف
( قد ) حرف تحقيق
( أَرَيْناهُ ) ماض وفاعله ومفعوله الأول
( آياتِنا ) مفعول به ثان ونا في محل جر مضاف إليه
( كُلَّها ) توكيد آيات منصوبة بالفتحة والهاء مضاف إليه
( فَكَذَّبَ ) الفاء عاطفة وكذب الجملة معطوفة على أريناه
( وَأَبى ) الجملة معطوفة والآيات التي أعطاها اللّه لسيدنا موسى تسع آيات هي: اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنين ونقص الثمرات راجع تفسير الآية 101 من الإسراء في تفسير ابن كثير أو غيره من التفاسير.

إعراب الصفحة 315 كاملة

أوجه البلاغة » ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى :