معنى لذي في القرآن

﴿هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾ [الفجر: 5]
سورة الفجر الآية 5, الترجمة, قراءة الفجر مكية

هل في ذلك قسم لذي حجر

﴿لذي﴾: ذي حجر: صاحب عقل، وسمي العقل حجرا لأنه يحجر صاحبه ويمنعه مما تدعو إليه نفسه الأمارة. «for those»
معنى الآية: ( هل في ذلك ) أي فيما ذكرت ( قسم ) أي : مقنع ومكتفى في القسم ( لذي حجر ) لذي عقل سمي بذلك لأنه يحجر صاحبه عما لا يحل ولا ينبغي ، [ كما يسمى عقلا لأنه يعقله عن القبائح ، ونهى لأنه ينهى عما لا ينبغي ] وأصل " الحجر " المنع : وجواب القسم قوله : " إن ربك لبالمرصاد "

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ﴾ [الفجر: 9]
سورة الفجر الآية 9, الترجمة, قراءة الفجر مكية

وثمود الذين جابوا الصخر بالواد

﴿الذين﴾: اسم موصول للجمع المذكَّر. «who»
معنى الآية: ( وثمود ) أي : وبثمود ، ( الذين جابوا الصخر ) قطعوا الحجر ، واحدتها : صخرة ، ( بالواد ) يعني [ وادي القرى ] كانوا يقطعون الجبال فيجعلون فيها بيوتا .
وأثبت ابن كثير ويعقوب الياء في الوادي وصلا ووقفا على الأصل ، وأثبتها ورش وصلا والآخرون بحذفها في الحالين على وفق رءوس الآي .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ﴾ [الفجر: 11]
سورة الفجر الآية 11, الترجمة, قراءة الفجر مكية

الذين طغوا في البلاد

﴿الذين﴾: اسم موصول للجمع المذكَّر. «Who»
معنى الآية: "الذين طغوا في البلاد"، يعني عاداً وثمود وفرعون، عملوا في الأرض بالمعاصي وتجبروا.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ﴾ [البلد: 17]
سورة البلد الآية 17, الترجمة, قراءة البلد مكية

ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة

﴿الذين﴾: اسم موصول للجمع المذكَّر. «those who»
معنى الآية: "ثم كان من الذين آمنوا"، بين أن هذه القرب إنما تنفع مع الإيمان.
وقيل: ثم بمعنى الواو، "وتواصوا"، أوصى بعضهم بعضاً، "بالصبر"، على فرائض الله وأوامره، "وتواصوا بالمرحمة"، برحمة الناس.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ﴾ [البلد: 19]
سورة البلد الآية 19, الترجمة, قراءة البلد مكية

والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة

﴿والذين﴾: الذين: اسم موصول لجماعة الذكور. «But those who»
معنى الآية: "والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية