وثمود الذين جابوا الصخر بالواد | الآية 9 من سورة الفجر

﴿وَثَمُودَ﴾ عطفٌ على ( عاد )؛ أي: وكيف فعل ربُّك بثمود ﴿الَّذِينَ جَابُوا﴾ قطعوا ومنه سُمِّي الجيب؛ لأنه منه يُلبَس القميص ﴿الصَّخْرَ﴾ واتَّخذوها بيوتًا ﴿بِالْوَاد﴾ وادي القرى، وهم أصحابُ الحِجْر مدائن صالح.

وقوله-تبارك وتعالى-: وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ.
وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ معطوف على ما قبله.
والمراد بثمود: القبيلة المسماة بهذا الاسم، نسبة إلى جدها ثمود، وقد أرسل الله-تبارك وتعالى- إليهم نبيهم صالحا- عليه السلام- فكذبوه، فأهلكهم الله-تبارك وتعالى-.
وكانت مساكنهم بين الشام والحجاز، وما زالت معروفة حتى الآن باسم قرى صالح.
وقوله: جابُوا بمعنى قطعوا.
من الجواب بمعنى القطع والخرق، والصخرة الحجارة العظيمة.
والواد: اسم للأرض المنخفضة بين مكانين مرتفعين، وكان هؤلاء القوم يقطعون الصخور من الجبال، ليتخذوا منها بيوتهم بواديهم، أى: بالمكان الذي كانوا يسكنونه.
فقوله: بِالْوادِ علم بالغلبة للمكان الذي كانوا يسكنون فيه، ويسمى بوادي القرى، وقد قال-تبارك وتعالى- في شأنهم: وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ.

قوله تعالى : وثمود الذين جابوا الصخر بالواد ثمود : هم قوم صالح .
وجابوا : قطعوا .
ومنه : فلان يجوب البلاد ، أي يقطعها .
وإنما سمي جيب القميص ; لأنه جيب أي قطع .
قال الشاعر وكان قد نزل على ابن الزبير بمكة ، فكتب له بستين وسقا يأخذها بالكوفة .
فقال :راحت رواحا قلوصي وهي حامدة آل الزبير ولم تعدل بهم أحدا راحت بستين وسقا في حقيبتهاما حملت حملها الأدنى ولا السددا ما إن رأيت قلوصا قبلها حملتستين وسقا ولا جابت به بلداأي قطعت .
قال المفسرون : أول من نحت الجبال والصور والرخام : ثمود .
فبنوا من المدائن ألفا وسبعمائة مدينة كلها من الحجارة .
ومن الدور والمنازل ألفي ألف وسبعمائة ألف ، كلها من الحجارة .
وقد قال تعالى : وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا آمنين .
وكانوا لقوتهم يخرجون الصخور ، وينقبون الجبال ، ويجعلونها بيوتا لأنفسهم .
بالوادي أي بوادي القرى قاله محمد بن إسحاق .
وروى أبو الأشهب عن أبي نضرة قال : أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزاة تبوك على وادي ثمود ، وهو على فرس أشقر ، فقال : " أسرعوا السير ، فإنكم في واد ملعون " .
وقيل : الوادي بين جبال ، وكانوا ينقبون في تلك الجبال بيوتا ودورا وأحواضا .
وكل منفرج بين جبال أو تلال يكون مسلكا للسيل ومنفذا فهو واد .