معنى ن في القرآن

﴿هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ﴾ [ص: 49]
سورة ص الآية 49, الترجمة, قراءة ص مكية

هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب

﴿وإن﴾: إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. «And indeed»
معنى الآية: " هذا ذكر "، أي: هذا الذي يتلى عليكم ذكر، أي: شرف، وذكر جميل تذكرون به " وإن للمتقين لحسن مآب ".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ﴾ [ص: 50]
سورة ص الآية 50, الترجمة, قراءة ص مكية

جنات عدن مفتحة لهم الأبواب

﴿جنات﴾: الجنة في الدنيا: الحديقة ذات الأشجار والأنهار والثمار، والجنة في الآخرة: دار النعيم المقيم بعد الموت. «Gardens»
معنى الآية: ( جنات عدن مفتحة لهم الأبواب ) أي : أبوابها مفتحة لهم .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ﴾ [ص: 51]
سورة ص الآية 51, الترجمة, قراءة ص مكية

متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب

﴿متكئين﴾: متكئين: جالسين مستندين مستقرين. «Reclining»
معنى الآية: " متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب "

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ﴾ [ص: 52]
سورة ص الآية 52, الترجمة, قراءة ص مكية

وعندهم قاصرات الطرف أتراب

﴿وعندهم﴾: عند: ظرف مكان، ولا تقع إلا مضافة. «And with them»
معنى الآية: ( متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف أتراب ) مستويات الأسنان ، بنات ثلاثة وثلاثين سنة ، واحدها ترب .
وعن مجاهد قال : متواخيات لا يتباغضن ولا يتغايرن .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ﴾ [ص: 53]
سورة ص الآية 53, الترجمة, قراءة ص مكية

هذا ما توعدون ليوم الحساب

﴿توعدون﴾: تبشرون. «you are promised»
معنى الآية: ( هذا ما توعدون ) قرأ ابن كثير : " يوعدون " بالياء هاهنا ، وفي " ق " أي : ما يوعد المتقون ، وافق أبو عمرو هاهنا ، وقرأ الباقون بالتاء فيهما ، أي : قل للمؤمنين : هذا ما توعدون ، ( ليوم الحساب ) أي في يوم الحساب .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية