صحة حديث أبي جحيفة

عن أبي جُحَيفةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: أكلتُ ثريدةً بلَحمٍ سَمينٍ فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أتجشَّأُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اكفُفْ عنَّا جُشاءَك أبا جُحَيفةَ؛ فإنَّ أكثَرَ النَّاسِ شِبَعًا في الدُّنيا أطولُهم جوعًا يومَ القيامةِ»، فما أكل أبو جُحَيفةَ مِلءَ بَطنِه حتى فارق الدُّنيا، وكان إذا تغدَّى لا يتعشَّى، وإذا تعشَّى لا يتغدَّى

عَن أبي جُحَيفةَ، قال: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهذه مِنهُ -وأشارَ إلى عَنفَقَتِه- بَيضاءَ، فقيلَ لأبي جُحَيفةَ: ومِثلُ مَن أنتَ يَومَئِذٍ؟ قال: أبري النَّبلَ وأَريشُها

عَن عَونِ بنِ أبي جُحَيفةَ، عن أبيه، أنَّه رَأى بلالًا يُؤَذِّنُ، فجَعَلتُ أتَتَبَّعُ فاه هاهُنا وهَاهنا بالأذانِ

عَن أبي جُحَيفةَ وهبِ بنِ عَبدِ اللهِ السُّوائيِّ قال: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى بالأبطَحِ العَصرَ رَكعَتَينِ، ثُمَّ قدَّمَ بَينَ يَدَيه عَنَزةً بَينَه وبَينَ مارَّةِ الطَّريقِ، ورَأيتُ الشَّيبَ بعَنفَقَتِه أسفَلَ مِن شَفَتِه السُّفلى

حديث أبي جُحَيفةَ، عن عليٍّ: خيرُ هذه الأمَّةِ بَعدَ نبيِّها أبو بكرٍ ثُمَّ عُمرُ

عن أبي جحيفةَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : رأيتُ بلالًا خرج إلى الأبطحِ ، فلمَّا بلغ : حيَّ على الصلاةِ ، حيَّ على الفلاحِ ، لوى عُنُقَهُ يمينًا وشمالًا ولم يستدبر

عَن أبي جُحَيفةَ، قال: صَلَّيتُ مَعَ رَسولِ اللهِ بالأبطَحِ العَصرَ رَكعَتَينِ

عن أبي جُحَيفَةَ قال: رأيتُ بِلالًا يُؤذِّنُ ويَدورُ، وأتتَبَّعُ فاه هَاهنا وهَاهنا وأُصبُعاه في أُذنَيهِ

عَن أبي جُحَيفةَ، قال: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى بالأبطَحِ صَلاةَ العَصرِ رَكعَتَينِ

عَن أبي جُحَيفةَ، أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانَ أشبَهَ النَّاسِ به الحَسَنُ بنُ عَليٍّ

عَن أبي جُحَيفةَ، قال: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانَ أشبَهَ النَّاسِ به الحَسَنُ بنُ عَليٍّ

عن أبي جُحَيْفةَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ قالَ : رأيتُ بلالاً يؤذِّنُ ولوى عنقَهُ ، لمَّا بلغَ حيَّ على الصَّلاةِ يمينًا وشمالاً ولم يستَدِرْ

عن أبي جُحَيفةَ قال: أتيت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في قُبَّةٍ له حمراءَ، وعليه حُلَّةٌ حمراءُ، فكأنِّي أنظُرُ إلى بريقِ ساقَيه

عَن أبي جُحَيفةَ، قال: رَأيتُ بلالًا يُؤَذِّنُ ويَدورُ، وأتتَبَّعُ فاه هاهنا وهاهنا، وأُصبُعاه في أُذُنَيه، قال: ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قُبَّةٍ له حَمراءَ أُراها مِن أدَمٍ، قال: فخَرَجَ بلالٌ بَينَ يَدَيه بالعَنَزةِ فرَكَزَها، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال عَبدُ الرَّزَّاقِ: وسَمِعتُه بمَكَّةَ، قال: بالبَطحاءِ، يَمُرُّ بَينَ يَدَيه الكَلبُ والمَرأةُ والحِمارُ، وعليه حُلَّةٌ حَمراءُ، كَأنِّي أنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيه، قال سُفيانُ: نُراها حِبَرةً

[عن] أبي جُحَيفةَ عن أبيه قالَ: رَأيْتُ بِلالًا يُؤَذِّنُ ويَدورُ، ونَتَتبَّعُ فاه هاهنا وهاهنا، وأُصْبُعاه في أُذُنَيه، ورَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في قُبَّةٍ حَمْراءَ مِن أدَمٍ، فخَرَجَ بِلالٌ بَيْنَ يَدَيه بالعَنَزةِ فرَكَزَها بالبَطْحاءِ، فصلَّى إليها رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيه الكَلْبُ والحِمارُ، وعليه حُلَّةٌ حَمْراءُ، كأنِّي أَنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيه

عَن أبي جُحَيفةَ، قال: أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ وهو في قُبَّةٍ له حَمراءَ. قال: فخَرَجَ بلالٌ بفَضلِ وَضوئِه، فمِن ناضِحٍ ونائِلٍ، قال: فأذَّنَ بلالٌ، فكُنتُ أتتَبَّعُ فاه هَكَذا وهَكَذا، يَعني يَمينًا وشِمالًا، قال: ثُمَّ رُكِزَت له عَنَزةٌ، قال: فخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه جُبَّةٌ له حَمراءُ، أو حُلَّةٌ حَمراءُ، فكَأنِّي أنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيه، فصَلَّى بنا إلى العَنَزةِ الظُّهرَ أوِ العَصرَ رَكعَتَينِ، تَمُرُّ المَرأةُ والكَلبُ والحِمارُ لا يُمنَعُ، ثُمَّ لم يَزَلْ يُصَلِّي رَكعَتَينِ حَتَّى أتى المَدينةَ، وقال وكيعٌ مَرَّةً: فصَلَّى الظُّهرَ رَكعَتَينِ، والعَصرَ رَكعَتَينِ

خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالهاجِرةِ بالهاجِرةِ بالهاجِرةِ إلى البَطحاءِ، فتَوضَّأ وصَلَّى الظُّهرَ رَكعَتَينِ، والعَصرَ رَكعَتَينِ، وبَينَ يَدَيه عَنَزةٌ، وزادَ فيه عَونٌ، عَن أبيه أبي جُحَيفةَ: وكانَ يَمُرُّ مِن ورائِها الحِمارُ والمَرأةُ، قال حَجَّاجٌ في الحَديثِ: ثُمَّ قامَ النَّاسُ، فجَعَلوا يَأخُذونَ يَدَه، فيَمسَحونَ بها وُجوهَهم، قال: فأخَذتُ يَدَه فوضَعتُها على وجهي، فإذا هيَ أبرَدُ مِنَ الثَّلجِ، وأطيَبُ ريحًا مِنَ المِسكِ

خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالهاجِرةِ إلى البَطحاءِ، فتَوضَّأ ثُمَّ صَلَّى الظُّهرَ رَكعَتَينِ، والعَصرَ رَكعَتَينِ، وبينَ يَدَيه عَنَزةٌ، قال شُعبةُ وزادَ فيه عَونٌ، عن أبيه أبي جُحَيفةَ، قال: كان يَمُرُّ مِن ورائِها المَرأةُ، وقامَ النَّاسُ فجَعَلوا يَأخُذونَ يَدَيه فيَمسَحونَ بها وُجوهَهم، قال: فأخَذتُ بيَدِه فوضَعتُها على وجهي، فإذا هي أبرَدُ مِنَ الثَّلجِ، وأطيَبُ رائِحةً مِنَ المِسكِ

عَن أبي جُحيفةَ قالَ أَتينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في نفَرٍ من بني عامرِ بنِ صَعصَعةَ بالأبطَحِ فقالَ أنتُم منِّي

عن أبي جُحَيْفَةَ قال : قدِمَ علينا مصدِّقُ النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخذَ الصدقةَ من أغنيائنَا ، فجعلها في فقرائِنا ، فكنتُ غلاما يتيما ، فأعطانِي منها قلوصًا

عن عَونِ بنِ أبي جُحَيفةَ، عن أبيه، قال: كُنتُ عندَ عمرَ، وهو مُسَجًّى بثَوْبِه، قد قَضى نَحْبَه، فجاء عليٌّ فكشَف الثَّوْبَ عن وَجْهِه، ثُم قال: رحمةُ اللهِ عليكَ أبا حَفْصٍ، فواللهِ ما بَقيَ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَدٌ أَحَبُّ إليَّ أنْ أَلْقى اللهَ تعالى بصَحيفتِه منكَ