نهي عن نبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا

حديث: نهي عن نبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا

عن ابن عمر أنه كان يقول: قد نُهي أن يُنبذ البسرُ والرطب جميعا، والتمر والزبيب جميعا.

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (١٩٩١: ٢٨) عن محمد بن رافع، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر قال .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عمر أنه كان يقول: قد نُهي أن يُنبذ البسرُ والرطب جميعا، والتمر والزبيب جميعا.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الوارد عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة:

نص الحديث:

عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول: "قد نُهي أن يُنبذ البسرُ والرطب جميعًا، والتمر والزبيب جميعًا".

شرح المفردات:

● نُهي: أي حُرّم أو منع منه الشرع.
● يُنْبَذ: يُخَلَّط ويُتْرَك ليصير نبيذًا (والنبيد هو ما يُتخذ من عصير الفواكه ليصير مسكرًا إذا اشتد).
● البسر: هو التمر قبل أن ينضج تمامًا ويصير رطبًا.
● الرطب: التمر الناضج الطري.
● جميعًا: أي أن يخلط الصنفان معًا في إناء واحد ليتخمرا.

شرح الحديث:

هذا الحديث يشير إلى نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن خلط أنواع الفواكه المختلفة عند صنع النبيذ (الشراب المتخذ من التمر أو الزبيب) إذا كان القصد منه أن يتخمر ويصير مسكرًا.
والحكمة من هذا النهي - كما ذكر العلماء - تعود إلى أمور منها:
1- سرعة الإسكار: فإن خلط البسر (التمر غير الناضج) مع الرطب (التمر الناضج) أو التمر مع الزبيب يؤدي إلى تخمر أسرع وقوة أكبر في الإسكار، فكأن النهي جاء سدًا للذريعة إلى شرب المسكر.
2- التحذير من الوسائل المؤدية إلى المحرم: فالشريعة الإسلامية جاءت بقطع الأسباب التي تؤدي إلى المحرمات، وخلط هذه الأنواع يجعل الشراب أسرع تحولاً إلى الخمر.
3- منع الالتباس: حتى لا يختلط الأمر على الناس فيشربوا ما ظنه حلالاً وهو قد أصبح مسكرًا.

الدروس المستفادة:

1- سد الذرائع: من قواعد الشريعة الإسلامية العظيمة سد الذرائع الموصلة إلى المحرمات، وليس فقط تحريم المحرم نفسه.
2- الحكمة في التشريع: أن النهي عن خلط هذه الفواكه عند النبذ جاء لحكمة عظيمة وهي منع الوصول إلى السكر.
3- التحذير من مخاطر المسكرات: فالشارع الحكيم يريد للمسلم أن يكون بعيدًا كل البعد عن كل ما يذهب عقله أو يعرضه للإثم.

معلومات إضافية:

- هذا النهي لا يعني تحريم أكل البسر والرطب معًا أو التمر والزبيب معًا في الأكل، بل المقصود النهي عن خلطهما بقصد صنع الشراب المتخمر.
- وردت أحاديث أخرى تبين شروط إباحة النبيذ (الشراب غير المسكر) مثل أن يكون ثمارًا منفردة غير مخلوطة، وأن يشرب قبل أن يشتد (قبل أن يصل إلى درجة الإسكار).
- العلماء متفقون على تحريم كل شراب أسكر كثيره فقليله حرام، وهذا النهي يؤكد حرص الشريعة على إبعاد المسلم عن شبهات السكر.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الأشربة (١٩٩١: ٢٨) عن محمد بن رافع، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر قال .. فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 134 من أصل 147 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهي عن نبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا

📜 حديث: نهي عن نبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهي عن نبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهي عن نبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهي عن نبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية