حديث: نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في انتباذ الخليطين من نوع واحد أو من نوعين
وفي رواية: نهى رسول الله ﷺ عن التمر والزبيب، ونهي عن التمر والبُسر أن يُنبذا جميعا.
متفق عليه: رواه البخاري في الأشربة (٥٦٠١)، ومسلم في الأشربة (١٩٨٦: ١٨) كلاهما من طريق ابن جريج، أخبرني عطاء، أنه سمع جابرا يقول .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، يتناول مسألة مهمة في الشريعة الإسلامية، وهي النهي عن خلط بعض الفواكه عند نبيذها (أي تخميرها لصنع الشراب). وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● نهى: أي منع وتحريم.
● الزبيب: العنب المجفف.
● التمر: البلح المجفف.
● البُسر: البلح الذي لم ينضج تمامًا، وهو بين الخضرة والاصفرار.
● الرُطَب: البلح الناضج الطري.
● يُنْبَذَا: يُخلطا ويُتركا ليَتَخَمَّرا (أي لصنع الشراب المختمر).
2. شرح الحديث:
الحديث ينهى النبي ﷺ عن تخمير (نبيذ) هذه الفواكه معًا، وليس عن أكلها أو استعمالها في غير ذلك. والنهي هنا تحريم؛ لأن الخليط يتخمر بسرعة وقوة، فيصير مسكرًا شديدًا، والمسكر حرام بإجماع المسلمين.
وفي الرواية الثانية: "نهى عن التمر والزبيب، ونهي عن التمر والبُسر أن يُنبذا جميعًا"، أي أن النهي خاص بخلط هذه الثمار معًا عند صنع النبيذ، لأن خلطها يزيد من سرعة وقوة التخمر، فيؤدي إلى الإسكار بسرعة.
3. الدروس المستفادة منه:
- تحريم كل ما يسكر كثيره أو قليله، وهذا من رحمة الله تعالى بحفظ العقل وصحة البدن.
- النهي عن الوسائل المؤدية إلى المحرمات، فخلط هذه الفواكه وسيلة قوية للإسكار، فحرمها الشارع سدًا للذريعة.
- أهمية اتباع هدي النبي ﷺ في الأمور كلها، حتى في الأمور الدقيقة مثل طريقة صنع المشروبات.
- الحكمة من التشريع الإسلامي في حفظ المصالح ودرء المفاسد.
4. معلومات إضافية:
- هذا النهي خاص بصنع النبيذ (الشراب المختمر)، وليس له علاقة بأكل هذه الفواكه أو طبخها أو استعمالها في غير ذلك، فهي حلال طيبة.
- العلماء استنبطوا من هذا الحديث قاعدة: "ما أسكر كثيره فقليله حرام"، فلا يجوز شرب أي قدر من المسكر.
- الحديث يدل على أن بعض الخلطات قد تزيد من قوة الإسكار، فيحرم تعمد صنعها.
- هذا من كمال الشريعة الإسلامية التي تحرص على سد كل باب يؤدي إلى الحرام.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والرواية الأخرى للنسائي (٥٥٦٠) من طريق عمرو بن دينار، عن جابر بإسناد صحيح.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 127 من أصل 147 حديثاً له شرح
- 98 نهى رسول الله عن الجرار والدباء والظروف المزفتة
- 99 لم أسمع من رسول الله ﷺ في نبيذ الجر شيئًا
- 100 نهي النبي ﷺ عن الدباء والمزفت
- 101 نهى رسول الله ﷺ عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا...
- 102 نهى النبي عن الأسقية ورخص في الجر غير المزفت
- 103 أم أسيد تبل التمر للنبي وتتخذه له سويقا
- 104 ينبذ لرسول الله في سقاء فإذا لم يجدوا سقاء نبذ...
- 105 ظرف لا يحل شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام
- 106 نهي النبي عن النبيذ إلا في سقاء
- 107 لا تشربوا إلا فيما أوكيتم عليه
- 108 إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية وكل مسكر حرام
- 109 إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة
- 110 نهي النبي عن الشراب الضار واباح الطيب منه
- 111 كل مسكر حرام، ما أسكر كثيره فقليله حرام
- 112 كان يُنبذ لرسول الله ﷺ في تور من حجارة
- 113 كان رسول الله ﷺ ينتبذ له أول الليل فيشربه إذا...
- 114 نهي النبي ﷺ عن بيع الخمر وشرائها والتجارة فيها
- 115 كنت أنبذ له في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه
- 116 ننبذ لرسول الله ﷺ في سقاء يوكى أعلاه
- 117 انبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل
- 118 يشرب نبيذا فوق ثلاث
- 119 ألا خمّرته ولو تعرض عليه عودًا
- 120 ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا
- 121 عن أنس قال: لقد سقيت رسول الله ﷺ بقدحي هذا...
- 122 شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
- 123 لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير
- 124 لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم
- 125 صب النبيذ عليه الماء حتى تدفق
- 126 اشربوا في سقاء أحدكم غير مسكر
- 127 نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب
- 128 نهي النبي عن الجمع بين التمر والزبيب في النبيذ
- 129 نهى رسول الله ﷺ عن خلط التمر والزهو
- 130 ينبذ كل واحد منهما على حدته
- 131 نهي النبي عن خلط التمر والزبيب والتمر والبُسر
- 132 نهي النبي عن خلط التمر والزبيب
- 133 نهى رسول الله عن أن يخلط البلح بالزهو
- 134 نهي عن نبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا
- 135 نهي النبي عن البلح والتمر والزبيب والتمر
- 136 الزبيب والتمر هو الخمر إذا انتبذ جميعا
- 137 نهى رسول الله عن الجمع بين التمر والزبيب
- 138 نهي النبي ﷺ عن انتباذ التمر والزبيب جميعًا
- 139 نهى رسول الله ﷺ عن الخليطين
- 140 نهى رسول الله ﷺ عن خلط الزبيب والتمر
- 141 لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا
- 142 الخمر تتخذ خلا؟ فقال: لا
- 143 أنس يسقي النبي العسل والنبيذ والماء واللبن
- 144 لعنت الخمر على عشرة أوجه
- 145 عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
- 146 لعَنَ اللهُ الخَمْرَ وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا
- 147 الإسلام يُكفأ كما يُكفأ الإناء في الطلاء
معلومات عن حديث: نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب
📜 حديث: نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








