حديث: نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في انتباذ الخليطين من نوع واحد أو من نوعين

عن جابر بن عبد الله قال: نهى النبي ﷺ عن الزبيب، والتمر، والبسر، والرطب.
وفي رواية: نهى رسول الله ﷺ عن التمر والزبيب، ونهي عن التمر والبُسر أن يُنبذا جميعا.

متفق عليه: رواه البخاري في الأشربة (٥٦٠١)، ومسلم في الأشربة (١٩٨٦: ١٨) كلاهما من طريق ابن جريج، أخبرني عطاء، أنه سمع جابرا يقول .

عن جابر بن عبد الله قال: نهى النبي ﷺ عن الزبيب، والتمر، والبسر، والرطب.
وفي رواية: نهى رسول الله ﷺ عن التمر والزبيب، ونهي عن التمر والبُسر أن يُنبذا جميعا.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، يتناول مسألة مهمة في الشريعة الإسلامية، وهي النهي عن خلط بعض الفواكه عند نبيذها (أي تخميرها لصنع الشراب). وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:

1. شرح المفردات:


● نهى: أي منع وتحريم.
● الزبيب: العنب المجفف.
● التمر: البلح المجفف.
● البُسر: البلح الذي لم ينضج تمامًا، وهو بين الخضرة والاصفرار.
● الرُطَب: البلح الناضج الطري.
● يُنْبَذَا: يُخلطا ويُتركا ليَتَخَمَّرا (أي لصنع الشراب المختمر).

2. شرح الحديث:


الحديث ينهى النبي ﷺ عن تخمير (نبيذ) هذه الفواكه معًا، وليس عن أكلها أو استعمالها في غير ذلك. والنهي هنا تحريم؛ لأن الخليط يتخمر بسرعة وقوة، فيصير مسكرًا شديدًا، والمسكر حرام بإجماع المسلمين.
وفي الرواية الثانية: "نهى عن التمر والزبيب، ونهي عن التمر والبُسر أن يُنبذا جميعًا"، أي أن النهي خاص بخلط هذه الثمار معًا عند صنع النبيذ، لأن خلطها يزيد من سرعة وقوة التخمر، فيؤدي إلى الإسكار بسرعة.

3. الدروس المستفادة منه:


- تحريم كل ما يسكر كثيره أو قليله، وهذا من رحمة الله تعالى بحفظ العقل وصحة البدن.
- النهي عن الوسائل المؤدية إلى المحرمات، فخلط هذه الفواكه وسيلة قوية للإسكار، فحرمها الشارع سدًا للذريعة.
- أهمية اتباع هدي النبي ﷺ في الأمور كلها، حتى في الأمور الدقيقة مثل طريقة صنع المشروبات.
- الحكمة من التشريع الإسلامي في حفظ المصالح ودرء المفاسد.

4. معلومات إضافية:


- هذا النهي خاص بصنع النبيذ (الشراب المختمر)، وليس له علاقة بأكل هذه الفواكه أو طبخها أو استعمالها في غير ذلك، فهي حلال طيبة.
- العلماء استنبطوا من هذا الحديث قاعدة: "ما أسكر كثيره فقليله حرام"، فلا يجوز شرب أي قدر من المسكر.
- الحديث يدل على أن بعض الخلطات قد تزيد من قوة الإسكار، فيحرم تعمد صنعها.
- هذا من كمال الشريعة الإسلامية التي تحرص على سد كل باب يؤدي إلى الحرام.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأشربة (٥٦٠١)، ومسلم في الأشربة (١٩٨٦: ١٨) كلاهما من طريق ابن جريج، أخبرني عطاء، أنه سمع جابرا يقول .. فذكره.
والرواية الأخرى للنسائي (٥٥٦٠) من طريق عمرو بن دينار، عن جابر بإسناد صحيح.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 127 من أصل 147 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب

  • 📜 حديث: نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب