ينبذ كل واحد منهما على حدته

حديث: ينبذ كل واحد منهما على حدته

عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ عن الزبيب والتمر، والبُسر والتمر«وقال: «يُنبذ كل واحد منهما على حدته».

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (١٩٨٩) من طريق وكيع، عن عكرمة بن عمار، عن أبي كثير الحنفي، عن أبي هريرة قال .

عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ عن الزبيب والتمر، والبُسر والتمر«وقال: «يُنبذ كل واحد منهما على حدته».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف:

الحديث:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "نهى رسول الله ﷺ عن الزبيب والتمر، والبُسر والتمر، وقال: «يُنْبَذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ»".

1. شرح المفردات:

● نهى: أي حرّم أو منع.
● الزبيب: العنب المجفف.
● التمر: ثمر النخيل الناضج الجاف.
● البُسر: ثمر النخيل قبل أن ينضج ويصير تمراً (أي البلح غير الناضج).
● يُنْبَذُ: يُخمَّر أو يُصنع منه الشراب (النبيذ) بوضعه في الماء حتى يتخمر.
● عَلَى حِدَتِهِ: أي منفرداً كل نوع على حدة.

2. شرح الحديث:

نهى النبي ﷺ عن خلط الزبيب مع التمر، أو البُسر مع التمر، عند صناعة النبيذ (الشراب المخمر)، وأمر أن يُصنع كل نوع منهما على حدة. والمراد بالنبيذ هنا هو ما يُتخذ من هذه الثمار بطريقة التخمير الطبيعية (والمقصود هو النبيذ المسكر إذا بلغ حد الإسكار).
والحكمة من النهي عن الخلط:
- أن الخليط (كالزبيب والتمر معاً) قد يكون أسرع تخمراً وأقوى تأثيراً، فيصير مسكراً بسرعة.
- أو أن الخليط قد يزيد في قوة الإسكار أو يغير طبيعة الشراب بطريقة تجعله أشد خطراً.
- وفي الأمر بأن يُنْبَذ كل واحد على حدته توجيه إلى تجنب ما يؤدي إلى الإسكار أو يقوي احتماله.

3. الدروس المستفادة:

- تحريم كل شراب مسكر، سواء كان من عنب أو تمر أو غيره، وهذا منعٌ للوسائل المؤدية إلى الحرام.
- النهي عن خلط ما يتخذ منهما الشراب؛ لأنه قد يزيد في قوته أو سرعة إسكاره.
- وجوب اجتناب كل ما يؤدي إلى الحرام أو يقوي دواعيه (سداً للذرائع).
- حرص الشريعة على صحة الإنسان وعقله، وحماية المجتمع من مفاسد الخمر.
- أن الأحكام الشرعية تراعي الحكم والمصالح، حتى في التفاصيل الدقيقة.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- النهي هنا عن الخلط إذا كان القصد اتخاذه شراباً مخمراً، أما إذا كان للطعام أو الأكل بدون تخمير فلا بأس بخلطها.
- العلماء استنبطوا من هذا الحديث تحريم كل مسكر، سواء كان من نوع واحد أو مختلطاً، لقوله ﷺ: "كل مسكر خمر، وكل خمر حرام" (رواه مسلم).
- هذا النهي من باب سد الذرائع، وهو أصل مهم في الشريعة الإسلامية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الأشربة (١٩٨٩) من طريق وكيع، عن عكرمة بن عمار، عن أبي كثير الحنفي، عن أبي هريرة قال .. فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 130 من أصل 147 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ينبذ كل واحد منهما على حدته

📜 حديث: ينبذ كل واحد منهما على حدته

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ينبذ كل واحد منهما على حدته

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ينبذ كل واحد منهما على حدته

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ينبذ كل واحد منهما على حدته

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية