إن الله ينزل إلى السماء الدنيا يباهي بأهل عرفة الملائكة

حديث: إن الله ينزل إلى السماء الدنيا يباهي بأهل عرفة الملائكة

عن جابر بن عبد اللَّه مرفوعًا: «إذا كان يوم عرفة إنّ اللَّه ينزل إلى السّماء الدّنيا يباهي بأهل عرفة الملائكة فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثًا غبرًا ضاجين من كلّ فجّ عميق».

حسن: رواه البزار -كشف الأستار (٢/ ٢٨) -، وأبو يعلى (٤/ ٦٩ - ٧٠) كلاهما من طريق أبي الزبير المكيّ، عن جابر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:

نص الحديث:

عن جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنهما مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا كان يوم عرفة إنّ اللَّه ينزل إلى السّماء الدّنيا يباهي بأهل عرفة الملائكة فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثًا غبرًا ضاجين من كلّ فجّ عميق».

1. شرح المفردات:

● ينزل: النزول الإلهي الذي يليق بجلال الله تعالى بلا تشبيه ولا تكييف، كما يعتقد أهل السنة والجماعة.
● يباهي: أي يفاخر ويظهر عزَّتهم ومنزلتهم عنده.
● شعثًا: أي غير مُمشطي الشعر، وقد تَشعَّث من شدة السفر والتعب.
● غبرًا: مغبرين من تراب الطريق وسفر الحج.
● ضاجين: يرفعون أصواتهم بالدعاء والابتهال.
● فجّ عميق: طريق بعيد وشاق.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى ينزل في يوم عرفة إلى السماء الدنيا نزولًا يليق بجلاله، فيفاخر ملائكته بالحجاج الواقفين على صعيد عرفة، قائلًا لهم: انظروا إلى هؤلاء العباد الذين جاءوا من كل مكان بعيد، متعبين، مغبرين، شعث الشعر، يرفعون أصواتهم بالدعاء والتضرع، قد تركوا الدنيا وزينتها وأقبلوا على طاعتي.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظمة يوم عرفة: فهو من أفضل الأيام عند الله، وفيه يتجلى رحمة الله وعفوه.
2- فضل الوقوف بعرفة: وهو ركن الحج الأعظم، الذي لا يتم الحج بدونه.
3- إثبات صفة النزول لله تعالى: كما يليق بجلاله من غير تشبيه ولا تعطيل، وهو من صفات الله الفعلية.
4- التواضع والإخبات لله: فالحجاج يأتون بشعثهم وغبارهم متذللين لله، وهذا من أعظم القربات.
5- الافتخار بأهل الطاعة: الله تعالى يباهي بالعباد المخلصين ملائكته، مما يدل على منزلتهم العظيمة.
6- الحث على الدعاء في هذا اليوم: فإن الله يقبل الدعاء ويستجيب للضرائين.
7- وحدة الأمة: حيث يجتمع المسلمون من كل فج عميق في مكان واحد ووقت واحد بلباس واحد ودعاء واحد.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حسن.
- يستحب الإكثار من الدعاء في يوم عرفة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «خير الدعاء دعاء يوم عرفة».
- من لم يقف بعرفة في وقتها المحدد فحجه باطل.
- ينبغي للحاج أن يغتنم هذا اليوم بالدعاء والذكر والاستغفار، ويحرص على عدم الانشغال بما لا يفيد.

أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصيام والقيام والحج والطاعات، وأن يجعلنا من الذين يباهي بهم ملائكته يوم عرفة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزار -كشف الأستار (٢/ ٢٨) -، وأبو يعلى (٤/ ٦٩ - ٧٠) كلاهما من طريق أبي الزبير المكيّ، عن جابر، فذكره.
وصحّحه ابن خزيمة (٤/ ٢٦٣)، وابن حبان (٣٨٥٣) من هذا الوجه.
وإسناده حسن من أجل أبي الزبير وهو إن كان مدلسًا، ولكن إدخال هذا الحديث في صحيح ابن حبان دليل على التصريح كما ذكره في مقدمة صحيحه.
وفي الباب حديث أمّ سلمة عند اللالكائيّ (٧٦٧)، وفيه ضعفٌ.
وبمعناه رُوي عن ابن عمر، وأنس، وعبادة بن الصّامت، وفي أسانيدهم الضعفاء والمجاهيل.
وقد رُوي أيضًا عن ابن عمر قال: «كنتُ جالسًا مع النّبيّ ﷺ في مسجد منى فأتاه رجلٌ من الأنصار، ورجل من ثقيف، فذكر الحديث طويلًا.
وجاء فيه: «وأمّا وقوفك عشية عرفة فإنّ اللَّه تبارك وتعالى يهبط إلى السّماء الدّنيا فيباهي بكم الملائكة يقول: عبادي جاؤوني شعثًا من كلّ فجّ عميق. . . .».
رواه البزّار -كشف الأستار (١٠٨٢) - عن محمد بن عمر بن هياج، ثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرجي، ثنا عبيدة بن الأسود، عن سنان بن الحارث، عن طلحة بن مصرف، عن مجاهد، عن ابن عمر، فذكر الحديث بطوله.
قال البزّار: «قد رُوي هذا الحديث من وجوه ولا نعلم له أحسن من هذا الطريق، وقد رُوي عن إسماعيل بن رافع، عن أنس، وحديث ابن عمر نحوه».
وأورده الهيثميّ في «المجمع» (٣/ ٢٧٤) وقال: «رواه البزار والطبراني في الكبير، ورجال البزار موثقون».
ورواه ابن حبان (١٨٨٧) في صحيحه من طريق محمد بن عمر بن الهياج إلّا أنه أدخل «القاسم بن الوليد». بين عُبيدة بن الأسود، وبين سنان بن الحارث.
وسنان بن الحارث لم يوثقه غير ابن حبان، فذكره في الثقات في الموضعين (٦/ ٤٢٤) وقال: روى عنه القاسم بن الوليد الهمدانيّ، و(٨/ ٢٩٩) وقال: روى عنه محمد بن طلحة.
وسنان هذا ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤/ ٢٥٤) وقال: «روى عنه محمد بن طلحة، والقاسم بن الوليد، سمعت أبي يقول ذلك. قال: وقال أبو محمد (نفسه): روى عنه صالح ابن حيي والد حسن بن صالح» انتهى.
فهو لا يزال في عداد المجهولين وإن كان قد رفعت عنه جهالة العين برواية هؤلاء.
تنبيه: وقع في كشف الأستار: حدّثنا يحيى بن عبد الرحمن، ثنا الأرحبي، والصّواب: يحيى بن عبد الرحمن الأرحبيّ، وزيادة: «ثنا» خطأ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 501 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إن الله ينزل إلى السماء الدنيا يباهي بأهل عرفة الملائكة

📜 حديث: إن الله ينزل إلى السماء الدنيا يباهي بأهل عرفة الملائكة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن الله ينزل إلى السماء الدنيا يباهي بأهل عرفة الملائكة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن الله ينزل إلى السماء الدنيا يباهي بأهل عرفة الملائكة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن الله ينزل إلى السماء الدنيا يباهي بأهل عرفة الملائكة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية